El SEÑOR habló a Moisés: “Habla a los israelitas y diles: Estos son Mis tiempos señalados, los tiempos del SEÑOR que proclamaréis como santas convocaciones. Levítico 23:1-2.
El SEÑOR habló a Moisés y a Aarón: “Los israelitas acamparán bajo sus respectivas banderas junto a las banderas de sus casas ancestrales. acamparán alrededor de la tienda de reunión. Números 2:1-2.
Hoy tu SEÑOR (יהוה) Dios dice:
En el libro de Levítico, que está en hebreo, se conoce como Vayikra, “Y Él llamó”, que es la primera palabra del libro. Levítico 1:1. En las letras hebreas es una sola palabra: וַיִּקְרָ֖א que significa “Y Él llamó”. Es el verbo “qara” (קרא) que significa llamar, proclamar, leer. Y el Libro de Levítico expone lo que le dije a Moisés cuando lo llamé fuera de la tienda de reunión para hablar con él. Comienza con los cinco sacrificios y ofrendas que instruí a Moisés para que el pueblo ofreciera para cubrir sus propios pecados, ofensas y culpas y también los de la nación y también para mostrar acción de gracias y comunión Conmigo. Cuatro de los cuales eran sacrificios de sangre de corderos, machos cabríos o toros sin defecto, y uno que era la ofrenda de cereal. Pero después de instruirlo en los detalles de cada ofrenda de sacrificio y varias otras leyes, le hablé algo tan profético y revelador que la gente aún no lo ha descifrado todo. Le di la línea de tiempo divina, que contiene la historia de la Salvación, comenzando con la sangre del cordero sin mancha y terminando con la unión perfecta conmigo donde moramos juntos en completa unidad.
En la línea de tiempo hay siete tiempos señalados (en hebreo “moed”, מוֹעֵד con el plural “moedim” מ֣וֹעֲדִ֔ים) que sirven como señales que deben cumplirse. Y ya ven cumplidos los primeros cuatro tiempos señalados en la vida y muerte de Jesucristo, es decir, la Pascua, los Panes sin Levadura, las Primicias y Pentecostés. Esos eran los cuatro moedim de primavera. Pero luego hay tres moedim de otoño, Trompetas, Expiación y Tabernáculos. Entre el cuarto moed (Pentecostés) y el quinto moed (trompetas) hay verano. La era de la gracia, la recolección, la era de la Iglesia. Pero cuando se cumplan las fiestas de otoño, los tabernáculos serán para siempre, porque Yo mismo habitaré entre vosotros y seré vuestro Dios y vosotros seréis mi pueblo y me veréis cara a cara. Apocalipsis 21 – Apocalipsis 22.
En el capítulo 23 de Levítico, llamé a Moisés para decirle un mensaje muy importante sobre los tiempos y las estaciones para que conozcas las señales de los tiempos. Cada uno de estos tiempos señalados debía tener una santa convocación. Una convocatoria (asamblea) en letras hebreas es “miqra” מִקְרָאֵ֣. Su raíz es qara, que significa llamar y leer en voz alta. Y si recuerdan, Nehemías hizo esto en la Fiesta de los Tabernáculos. Nehemías 8:18.
De todos los tiempos señalados (moedim) que le di a Moisés como la línea de tiempo divina para el mundo, desde la Pascua hasta la Fiesta de los Tabernáculos, hay solo dos tiempos señalados que llamo “fiestas” o “festivales” (jag en hebreo), convocaciones festivas, y estos son los únicos tiempos señalados que continúan por más de un día, de hecho, uno se hace por siete días y el otro se hace por ocho días. Y exigieron a todos los hombres que se presentaran ante Mí y que no vinieran con las manos vacías.
Debes saber entonces que hay algo muy importante, muy especial, sobre estos dos que debes profundizar para descubrir.
Las dos que identifico como fiestas son la Fiesta de los Panes sin Levadura y la Fiesta de los Tabernáculos (Sukkot). Y de estos dos, doy doble atención a la Fiesta de los Tabernáculos. Y le digo al pueblo que se regocijen en esa fiesta. Es el más gozoso de todos los tiempos señalados.
La primera de estas dos fiestas en el calendario que le di a Moisés de tiempos señalados es la Fiesta o Fiesta de los Panes sin Levadura. Comienza el día después de Pesaj y dura siete días. Comienza y termina con una santa convocación (miqra kodesh). Le di a Moisés la instrucción para los israelitas: “La Pascua del Señor es en el mes primero, al atardecer del día catorce del mes. La Fiesta de los Panes sin Levadura al SEÑOR es el día quince del mismo mes. Durante siete días deberás comer pan sin levadura. El primer día haréis santa convocación; no debes hacer ningún trabajo diario. Ofrecerás una ofrenda encendida al SEÑOR durante siete días. El séptimo día habrá santa convocación; no debes hacer ningún trabajo diario.” Levítico 23:5-8.
El segundo tiempo señalado que designo con el título de fiesta o festival, es decir, ocasión festiva, es el último tiempo señalado en el calendario divino y es la Fiesta de los Tabernáculos (Sukkot en hebreo: סוכות o סֻכּוֹת), También la llamo la Fiesta de la Cosecha, por lo que en las Escrituras me referiré a ella en ambos sentidos indistintamente, lo cual es muy significativo. Conté este moed como uno de los tres primeros de los tiempos designados, lo cual también es muy importante para que lo entiendas. Le hablé a Moisés de estas tres fiestas de peregrinación incluso antes de establecer la línea de tiempo divina para él. En el libro del Éxodo, le dije por primera vez después de que le di los Diez Mandamientos mientras él estaba Conmigo en la nube de gloria en el Monte Sinaí: “Celebra un festival en Mi honor tres veces al año. Observe el Festival de los Panes sin Levadura. Como te mandé, comerás pan sin levadura durante siete días en el tiempo señalado en el mes de Abib, porque saliste de Egipto en ese mes. Nadie debe presentarse ante Mí con las manos vacías. También observa la Fiesta de la Cosecha (Shavuot, Pentecostés) con las primicias de tu producto de lo que siembras en el campo y observa la Fiesta de la Cosecha (Tabernáculos) al final del año, cuando recoges tu producto del campo. Tres veces al año se presentarán todos vuestros varones delante de Jehová Dios. Éxodo 23:14-17. Y de nuevo más tarde en la nube de gloria le dije a Moisés: “Observa la Fiesta de los Panes sin Levadura. Comerás panes sin levadura durante siete días en el tiempo señalado en el mes de Abib (más tarde llamado Nisán), como te lo mandé. Porque salisteis de Egipto en el mes de Abib. . . Observe la Fiesta de las Semanas (Pentecostés) con las primicias de la cosecha del trigo, y la Fiesta de la Cosecha (Tabernáculos) al final del año agrícola. Tres veces al año se presentarán todos vuestros varones delante del Señor Dios, el Dios de Israel. Porque expulsaré naciones delante de ti y ensancharé tu territorio. Nadie codiciará tu tierra cuando subas tres veces al año para presentarte delante del SEÑOR tu Dios”. Éxodo 34:18, 22-24. Y en el Libro de Deuteronomio, le digo de nuevo a Moisés: “Todos los hombres se presentarán tres veces al año delante del SEÑOR tu Dios en el lugar que Él escoja: en la Fiesta de los Panes sin Levadura (comenzando con la Pascua, Pesaj, y el sacrificio de los corderos pascuales), la Fiesta de las Semanas (Shavuot, que es Pentecostés), y la Fiesta de los Tabernáculos (Sucot, Cabañas, Pabellones, Refugios). Nadie se presentará ante el SEÑOR con las manos vacías. Cada uno debe presentarse con una ofrenda adecuada a sus posibilidades, conforme a la bendición que el SEÑOR tu Dios te haya dado”. Deuteronomio 16:16-17.
La Fiesta de los Tabernáculos, designé para ser cinco días después del tiempo señalado del Día de la Expiación. La expiación era el día diez del séptimo mes y la Fiesta de los Tabernáculos comenzaba el día quince del séptimo mes. Le di a Moisés las instrucciones para los israelitas: “Di a los israelitas: La Fiesta de los Tabernáculos al SEÑOR comienza el día quince de este mes séptimo y dura siete días. Habrá una santa convocación (asamblea sagrada) de todos el primer día; no debes hacer ningún trabajo diario. Ofrecerás una ofrenda encendida al SEÑOR durante siete días. El octavo día haréis santa convocación y ofreceréis ofrenda encendida al SEÑOR. Es una reunión solemne; no haréis ningún trabajo diario. Levítico 23:34-36.
Y la línea de tiempo divina establecida, parece que estoy resumiendo cuando le digo a Moisés: “Estos son los tiempos señalados por el SEÑOR que ustedes proclamarán como santas convocaciones para presentar ofrendas encendidas al SEÑOR, holocaustos y ofrendas de cereal, sacrificios y libaciones. ofrendas, cada una en su día señalado. Estos son además de las ofrendas para los sábados del SEÑOR, sus ofrendas, todas sus ofrendas de votos y todas sus ofrendas voluntarias que dan al SEÑOR. Estos, ya ves, son Mis días que te doy. Y tus días que me das. Esta es una unión de nosotros en comunidad como Uno.
Pero no detengo ahí Mi discusión con Moisés. Vuelvo al tema de la Fiesta de los Tabernáculos para dar mayor instrucción para ese tiempo señalado, no hago esto para ningún otro de los tiempos señalados y llamo a este “Mi fiesta”. Así que sabes que es la corona de todos ellos. Es la recolección de la cosecha del año, pero significa la reunión de todas las personas que vendrán bajo Mis alas, a Mi Reino, de regreso a Mi seno para tabernáculo Conmigo como Yo tabernáculo contigo. Salisteis de Mí a Mi imagen, y muchos de vosotros os descarriasteis como ovejas descarriadas, siguiendo vuestros propios caminos y vuestros propios pensamientos, que son inferiores a los Míos, pero Yo nunca he dejado de tratar de recogeros de nuevo en Mis brazos y llevaros. tú en mi seno. Isaías 40:11. Y aquí está la última instrucción que doy en la enseñanza de Mi línea de tiempo resumida ante Moisés como Mi calendario sagrado de tiempos señalados: “Celebraréis la fiesta del SEÑOR el día quince del séptimo mes durante siete días después de que hayais recogido la producto de la tierra. Habrá descanso completo el primer día y descanso completo el octavo día. El primer día tomarás el producto de árboles majestuosos, hojas de palma, ramas de árboles frondosos y sauces del arroyo, y te regocijarás delante del SEÑOR tu Dios durante siete días. Lo celebraréis como fiesta solemne al SEÑOR siete días cada año. Este es estatuto perpetuo para vosotros por vuestras generaciones; debes celebrarlo en el séptimo mes. Vivirás en cabañas (sukot) durante siete días. Todo natural de Israel habitará en tabernáculos (sukot), para que vuestras generaciones sepan que en tabernáculos (sukot) hice yo habitar a los israelitas cuando los saqué de la tierra de Egipto; Yo soy Yahveh tu Dios.” Entonces Moisés declaró los tiempos señalados del SEÑOR a los israelitas”. Levítico 23:39-44.
Ahora, ¿qué es tan significativo acerca de la Fiesta de los Panes sin Levadura y la Fiesta de los Tabernáculos que prolongo su celebración y las llamo fiestas (fiestas, reuniones festivas)? Creo que puedes empezar a ver que ambos siguen la redención y la expiación y muestran tu reconciliación conmigo. Y ese es Mi deseo, que todos los hombres se salven y lleguen a conocer la verdad. Estuve en Cristo reconciliándoos conmigo sin tomar en cuenta vuestras ofensas contra vosotros.
La Fiesta de los Panes sin Levadura viene justo después de la Pascua. Allí se sacrifica el cordero sin mancha y la sangre del cordero cubre vuestras casas y vuestros cuerpos para que el destructor no se acerque a vosotros. La sangre del cordero y comer su carne y los panes sin levadura sacaron a los israelitas de la esclavitud a la tierra prometida. Los redimió de la esclavitud del pecado y la muerte en Egipto a la libertad de los hijos benditos de Dios. Los liberó del miedo y la opresión bajo un capataz cruel. Y no fueron sus méritos los que los salvaron, sino Mi brazo poderoso y mi mano extendida expresada en la sangre del cordero.
Y durante siete días celebraron comiendo los panes sin levadura de la sinceridad y la verdad, no hinchados con la levadura de la soberbia y el pecado, sino plenamente consagrados al Puro que los amaba de modo que los había purificado de toda la inmundicia de Egipto que había entró en ellos durante esos años oscuros de la esclavitud. “Limpia la levadura vieja para que seas una nueva hornada. Vosotros, en verdad, sois ázimos, porque Cristo, nuestra Pascua, ha sido sacrificado. Por lo tanto, celebremos la fiesta, no con la levadura vieja o con la levadura de la malicia y el mal, sino con los panes sin levadura de la sinceridad y la verdad”. 1 Corintios 5:7-8.
La Pascua y los Panes sin Levadura hablan de liberación y redención.
La Fiesta de los Tabernáculos, la Reunión, es cinco días (el número de gracia) después del Día de la Expiación, cuando todos los pecados del pueblo y la nación fueron expiados por el Sumo Sacerdote entrando al Lugar Santísimo y rociando la Sangre. de los animales del sacrificio en el Propiciatorio (el lugar de expiación, el Propiciatorio, porque la vida eterna en la sangre de Cristo se coloca en el Cielo para una redención eterna) siete veces. Este fue también el día del chivo expiatorio que fue asesinado fuera del campamento. En Levítico 16 lees las instrucciones para el Día de la Expiación. Pero en ese día, “En este día se hará expiación por vosotros para limpiaros, y seréis limpios de todos vuestros pecados delante de Jehová. Es un Sábado de completo descanso para vosotros, y debéis practicar la abnegación; es un estatuto permanente. El sacerdote que es ungido y ordenado para servir como sumo sacerdote en lugar de su padre hará expiación. Se vestirá con las vestiduras de lino, las vestiduras sagradas, y purificará el lugar santísimo. Él purificará la tienda de reunión y el altar y hará expiación por los sacerdotes y por todo el pueblo de la asamblea”. Levítico 16:30-33.
Este Día (Yom Kippur) que precede a los Tabernáculos (Sukkot) habla del arrepentimiento por parte del pueblo y de la expiación hecha por sus pecados por la sangre del sacrificio inmaculado, que para ese día era un toro y un macho cabrío. Todos los pecados del pueblo y de su nación fueron puestos sobre ese toro, macho cabrío y chivo expiatorio sin mancha y se volvieron puros. Jesús se hizo pecado por ti aunque Él no conoció pecado para expiar tus pecados para que en Él pudieras llegar a ser la justicia de Dios, es decir, recibiste Su justicia cuando lo hiciste tu sacrificio para Mí al recibirlo como Señor.
Ambos festivales celebran la liberación de los pecados y el juicio y de la esclavitud al pecado y la muerte. Jesús ha hecho esto por vosotros y Yo lo he hecho para vosotros sabiduría, justicia, santificación y redención. Su Sangre hizo expiación por vosotros en el Altar. Estamos reconciliados. Tus pecados y ofensas ya no me acuerdo, en Jesús fueron condenados, castigados, y la justicia divina fue satisfecha. Eres santo, irreprensible y sin reproche delante de Mí. El reproche fue para el chivo expiatorio. Ya no es culpa tuya, es de Él, y en Él me encargué. Ido.
Y ahora, en Jesús, estáis listos para que Yo habite con vosotros y vosotros Conmigo. Para siempre. La muerte no nos separará sino que continuará nuestra unidad de una manera completamente nueva. Otro nivel de Mi Reino para que disfrutes.
¿Ves por qué hay dos festivales en la línea de tiempo que se celebran durante varios días? El pan sin levadura dura siete días y los pone en Mi reposo incluso ahora, pero Tabernáculos dura ocho días, se dirige hacia el nuevo comienzo de la eternidad.
Y es por eso que es la única fiesta que les digo que deben REGOCIJARSE en Mí en ella. Es Mi fiesta contigo. Tabernáculo. Pacto. Uno. mi casa es tuya
Tabernáculos era una fiesta de peregrinación comunitaria. Fue hecho como una comunidad unida de creyentes que vinieron con los frutos de la cosecha para regocijarse Conmigo y ante Mí por toda la abundancia que había dado a Mi pueblo. Y los quería cerca de Mí, tabernáculos alrededor del lugar donde había puesto Mi Nombre. En el desierto llegando a la Tierra Prometida, saqué a Mi pueblo de Egipto sobre alas de águila y los traje a Mí, y acamparon alrededor de Mí mientras atravesábamos juntos el desierto. Éxodo 19:4-6, Números 2. Vieron Mi nube de día y la columna de fuego en la nube de noche. Les di de comer maná y codornices y les di agua de la peña. Les di los planos y suministros para construirme un tabernáculo para que pudiera viajar con ellos en medio de ellos y les di un sistema para que sus pecados fueran cubiertos. Les di Mis leyes, Mi amor y Mi cuidado. Deseaba que recordaran esto y se acercaran a Mí cada año morando en tabernáculos alrededor del lugar donde puse Mi Nombre, primero Silo y luego Jerusalén en el Monte del Templo. Pero ahora tabernáculo con la Iglesia en Espíritu y verdad—las santas convocaciones del Monte Sión, tal como Mi profeta Isaías escribió: “Entonces el SEÑOR (יהוה) creará (בָרָ֣א) sobre toda morada (מְכ֨וֹן) del Monte Sion y sobre sus convocaciones (מִקְרָא) una nube (עָנָ֤ן) de día y humo y el resplandor de un fuego llameante de noche; porque sobre toda la gloria habrá un dosel (חֻפָּֽה) y un tabernáculo (sukkah, el singular de sucot)( סֻכָּה) estará allí para dar sombra durante el día contra el calor (desolación, espada) (חֹרֶב) y un refugio ( מַחֲסֶה) y un lugar de refugio contra la tormenta y la lluvia.” Isaías 4:5-6. Ahora mira lo que escribió mi siervo Pablo: “Cuando vino el Mesías, proclamó la buena nueva de paz a vosotros que estabais lejos y paz a los que estaban cerca. Porque por medio de El ambos tenemos acceso por un solo Espíritu al Padre. Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular. Todo el edificio, siendo levantado por Él, crece para ser un santuario santo en el Señor. Vosotros también sois juntamente edificados para la morada de Dios en el Espíritu”. Efesios 2:17-22. No descuidéis el congregaros. Hebreos 10:23-25.
Te amo. No te pierdas tu moedim. Cuando los llamo juntos como una comunidad de creyentes para celebrar una santa convocación Conmigo, no solo se ocupen de sus propios asuntos solos, vengan y reúnanse con el Cuerpo de Cristo y juntos tabernáculo Conmigo como una santa convocación del Monte Sión, el ciudad celestial de la gracia, la iglesia del primogénito. Hebreos 12:22-24; Hebreos 10:23-25. Es por eso que Pedro quería construir tres cabañas (sukot) en la montaña de la Transfiguración y simplemente quedarse allí porque era muy bueno estar allí con Mi presencia en la nube de gloria y con otros creyentes de épocas pasadas y presentes. Una familia llamada por Mi Nombre para morar Conmigo para siempre. Todos están vivos para Mí.