כשהגיעה השעה, ישב לשולחן, והשליחים עמו. וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם: חָפַקְתִּי לְאֹכֵל אֶת-הַפֶּסַח הַזֶּה עִמָּכֶם, טרום סובל; כי אני אומר לכם, לעולם לא אוכל אותו עוד עד אשר יתקיים במלכות האלוהים". לוקס כ"ב:22-14.
היום יהוה שלך (יהוה) אלוהים (אלוהים) אומר:
בלילה שבו נבגד, בני חגג את סדר הפסח, סעודת הזיכרון, עם תלמידיו וקביעות המוסד התגשמה ותמשיך לעד על שולחני בממלכתי.
זה לא היה צירוף מקרים; זה היה זמן קבוע. התגשמות הזמנים המיועדים של פסח ומצות בישוע, הכבש אני עצמי סיפקתי את קורבן העולה כדי להסיר את חטאי העולם ואת הלחם מהשמים כדי שאדם יאכל ולא ימות לעולם.
כעת, ביום הראשון של המצות, הגיעו התלמידים אל ישוע ושאלו: "היכן אתה רוצה שנכין לך לאכול את הפסח?" וַיֹּאמֶר לְךָ אֶל-הָעִיר אֶל-אִישׁ אֶל-אִישׁ וְאָמַר אֵלָיו, אָמַר הַמּוֹרֶה: קָרֵב זְמֵי; אני אעשה את הפסח בביתך עם תלמידי."'" התלמידים עשו כפי שהורה להם ישוע; והכינו את הפסח. מתי כ"ו:26-17.
ישוע אמר להם שזמנו קרוב. מתי כ"ו:26. ואז כשהוא ישב באותו ערב לשולחן, אני אומר לכם שהגיעה השעה. לוקס 18:22, ולבסוף אני אומר לכם שלפני חג הפסח, ישוע, ביודעו שהגיעה שעתו שהוא יסתלק מהעולם אלי, התחיל את הסדר ברחיצת רגליהם של תלמידיו. יוחנן י"ג:14.
ומה קרה באותו לילה? בני נכנס איתך לברית באותה סעודת סדר פסח, וכשהלך בדרך העקובת מדם אל הצלב ונתלה בו, הוא נכנס איתי לברית - הברית החדשה והנצחית שלעולם לא תופר. אז בהיותך בו, נכנסת איתי לברית בו כנציגך והכוהן הגדול הגדול שלך.
בשיעור החיים הקודם דיברנו על חיים טהורים. אני ממשיך שהיום עם המתנה המופלאה שאתה לוקח חלק מעצם הגוף והדם של הטהרה והטוב המוחלטים ותהפוך לחבר בגוף הזה דרך הקודש, סעודת הברית, שבה התחתון מועלה לקומה של הברית העליונה. שותף, העניים לעושר, והחולים לבריאות. העלאה זו של השותף הנמוך לעושר ולקומתו של הגבוה היא יתרון של הברית. ברית יוצרת מערכת יחסים שמחברת שניים יחד כאחד שבו הם מסכימים על מטרה, וכל אחד עומד לקריאתו של השני לספק הגנה, הפרשה, שותפות, ומעל לכל, נאמנות נאמנה.
כשאתה נוטל חלק בגופו ובדם של בני אתה מצטרף לעצם חייו, לא רק ממרחק אלא מהלכים איתו ברוח. כשאתה מצטרף לעצמך עם ישוע אתה רוח אחת איתו. 1 לקורינתים ו':6. ואתם הופכים שותפים לטבע האלוהי.
האם אינך יודע שגופך הוא איברי המשיח? וכאיברי גופו, אתם מתמלאים באותה רוח שהיא שלו ובאותה המשחה.
האם אינך יודע שאתה מקדש אלוהים ורוח אלוהים שוכנת בך? אם מישהו יחריב את מקדש אלוהים, אלוהים ישמיד אותו, כי היכל אלוהים קדוש, וזה מה שאתה. קורינתיים א' 1:3-16.
רבים מכם משתוקקים, מתפללים ומתחננים שאעשה אתכם טהורים וקדושים. יש לי הפתעה בשבילך, אתה כבר! כשנולדת מחדש בישוע על ידי דברי, שמתי את רוחי בליבך, ויש לך את הקדוש שבקדושים ואת הטהור שבטהור חי בך ושעכשיו זה מי שאתה במשיח. הביטו בי והיו זוהרים משמחה ופניכם לעולם לא יסמיקו מבושה כי נקיים בדם נעלמו חטאיכם, הוא עשה שלום בדם הצלב ביני לביני, ומציג אתכם קדושים, ללא תמים (טהורים) ,וְלֹא לְפָנַי. קולוסים 1:20.
ולמרות שהיית בעבר מנוכר ועוין בנפשך, עוסק במעשים רעים, בכל זאת הוא פייס אותך עתה בגופו הבשרני דרך המוות, כדי להציג אותך לפניו קדוש וחסר תמים וללא תוכחה. קולוסים א' 1-21.
היופי שבתוכו של מאמין שנולד מחדש הוא התהילה שלי.
בתו של המלך כולה מפוארת מבפנים; בגדיה שזורים בזהב. היא תובל אל המלך בעבודה רקומה. תהילים 45:13-14.
אשמח מאד ביהוה, נשמתי באלהי; כי לבש אותי בבגדי ישועות, עטף אותי בגלימה של צדק, כחתן מתעטף בזר, וככלה מתקשטת בתכשיטיה. ישעיהו 61:10.
כי כולכם בני אלוהים בזכות האמונה במשיח ישוע. כי כולכם שהוטבלתם למשיח התלבשתם במשיח. הגלטים ג':3-26.
תפסיק להתחנן לקדושה וטהרה ופשוט תגיד למחשבות ולכוונות הטמאות האלה שהשטן יורה בדרכך שאתה אפילו לא מבדר דברים כאלה כי אתה מוצדק, מקודש ומקודש בעיניי.
וכפי שדיברנו קודם, אתה שוטף את כל הטומאה על ידי המילה וכך ישוע שוטף גם את גופו, הכנסייה. אבל יש עוד. ואת כל זה תמצא בישוע, המילה הכתובה והמדוברת, אך גם המילה שנעשתה בשר ודם.
קח ואכל, זה הגוף שלו שנמסר בשבילך. קחו חלק בטוהר וצמיחו על ידי כך. רחץ בדמו וחטאיך ייעלמו. אבל כשאתה משתתף אתה חייב לעשות את זה לזכרו. ושם בא דבר הזיכרון, התורה, הנביאים וכתבי הקודש, ועכשיו גם הברית החדשה, שם בני מדבר אליכם ישירות. אתה חייב לזכור, אתה חייב ללכת איתו ולראות את כל מה שהוא סבל כדי שתוכל להיות קדוש ולעמוד בצד ביראת תודה על ישועה כה גדולה. ושמתי אותך בו ואתו בך. התקווה שלך לתפארת.
התהילה היא הכוח הכל יכול שלי המופעל באהבה כדי לייצר טוב. וזה יפיק בך את העבודות שישוע עשה וגדולות יותר ככל שאתה חי לשבח תהילתי. אתה נקרא לכבודי בחסד. החסד הפכה אתכם לשותפים בטבע האלוהי שלי והאמונה היא זו שמקבלת ולוקחת את זה לחייכם.
מדוע ישוע כל כך רצה לאכול את סדר הפסח איתך לפני שהוא סבל? אז אתה תהיה בו כדי לקבל על ידי החלפה והזדהות כגופו, אחד איתו באמצעות הברית, את כל מה שהוא עשה וזכה עבורך בתשוקתו, במותו ובתחייתו, ולהמשיך לעלייתו כאשר הושבתי אותך איתו. ביד ימין שלי, ולאחר מכן על קבלת מתנת רוח הקודש שנשפכה אליכם ואלכם על ידי ישוע.
האם אתה בכלל מתחיל להבין את האוצר שיש לך בקודש? זה עניין שאליו מלאך משתוקק לחפש. כאשר דברי ישוע נאמרים על הלחם והיין החומר משתנה על ידי רוח הקודש, המשגיחת על דברי כדי לבצע אותו, לחומר השמימי של הגוף והדם של בני. אתה מקבל את גופו כחלק משלך ומשולב בו כחבר בגוף הגדול של המאמינים בשמים ובארץ. כל עבודה טובה של חבר בגוף גורמת לך לזרוח בתפארת גדולה יותר וכל עבודה טובה שאתה עושה מגדילה אותך ואת התהילה של כל חבר אחר. אתה מוקף בגוף, המשפחה שלי בשמים ובארץ, וכל החברים מריעים לך לסיים את מהלך חייך עד הסוף.
אם הייתם מבינים זאת הייתם ניגשים לשולחן ההתייחדות בשמחה עמוקה, ביראת כבוד והכרת תודה על כל מה שאתם מקבלים ועל המתרחש בך ועליך תוך כדי קבלתך. היית מזהה את הגוף, גם שלו וגם את הכנסייה ואת חלקך בו. כל חבר חיוני. אל תתעלם מהישועה הגדולה כל כך, מתנה כל כך מופלאה של אהבה נצחית.
קח ואכל כי גופו ניתן עבורך. וקבל את כל מה שיש לו והוא כמו שלך. אין בו מחלה, אין לו הפרעות, אין בו רוע, וזה שלך לארוחת הקודש. זהו הלחם האמיתי מהשמיים לאדם לאכול ולעולם לא למות. אתה אוכל את הדרך שלך לחיי נצח.
וודא שאתה מזהה את הגוף, הן כמצטרף אליך ואל ישוע כאחד, והן באמצעות בריתו שנכרת כבן אדם למענך איתי, מצטרף אליך כאחד איתי בו, וכמי שמצטרף אליך עם כל שאר המאמינים נמצאים בברית גם עם ישוע, וכל המשפחה בשמים ובארץ שואבת את שמה ממני. האפסים ג':3-14. היו מודעים לאופן שבו כולנו מצטרפים להביא את הממלכה לכדור הארץ ולאסוף את כל האנשים באהבתי.
כי מי שאוכל ושותה, אוכל ושותה דין לעצמו אם לא דן את הגוף בצדק. מסיבה זו רבים מכם חלשים וחולים, ומספרם ישנים. 1 לקורינתים י"א: 11-29.
כי כשם שהגוף אחד ועדיין יש לו הרבה איברים, וכל איברי הגוף, אף שהם רבים, הם גוף אחד, כך גם המשיח. כי ברוח אחת הוטבלנו כולנו לגוף אחד, בין יהודים ובין יוונים, בין עבדים ובין בני חורין, וכולנו נשתו מרוח אחת. 1 לקורינתים 12:12-13.
וכל עבודה טובה שעושה כל איבר בגוף היא גם שלך וכל עבודה טובה שאתה עושה היא לשכרך ולכבוד כל הגוף. וכל העבודות הטובות המפוארות של הגוף מפארות את כל האיברים והראש בגוף אחד יפה של תהילה, הכנסייה המפוארת ללא כתם או קמט, כי כולכם לבושים בראשכם, כלומר ישוע המשיח.
בעלים, אהבו את נשותיכם, כשם שגם המשיח אהב את הכנסייה ומסר את עצמו למענה, למען יקדש אותה, לאחר שטיקה אותה בשטיפת המים במילה, כדי שיוכל להציג בפניו את הכנסייה בכל שלה. תהילה, ללא כתם או קמט או כל דבר כזה; אלא שתהיה קדושה וחסרת תמים. אז בעלים צריכים גם לאהוב את נשותיהם כמו גופם. מי שאוהב את אשתו אוהב את עצמו; כי איש מעולם לא שנא את בשרו שלו, אלא מזין ומוקיר אותו, כשם שמשיח עושה גם את הכנסייה, כי אנחנו איברים בגופו. האפסיים ה':5-25.
ושבאכילת הלחם הזה של גופו תחיה לנצח לא צריך להפתיע אותך. אדם וחוה אכלו מעץ הדעת טוב ורע והם מתו את המוות. עכשיו אתה אוכל מעץ החיים, כי כשאתה משתתף אתה מכריז על מותו על הצלב למען גאולתך וישועתך, ואתה חי לנצח.
וכשאתה שותה מכוס דמו זה שוב פסח, בחסות דמו אתה בטוח מהמשחית וממשפט זעם על חטא כי כל חטאייך נעלמו, דין כבש שאני אני סיפקתי את קורבן העולה כפי שניבא אברהם כשראה את יום ישוע ושמח.
אתה יכול גם, כמוני, לדמות את הקשר הזה עם המושיע היקר שלך לענף המחובר לגפן. חוכמתו, יתרונותיו, בריאותו ועושרו זורמים אליכם על ידי הרוח וגורמים לרוחכם להפיק את פרי הרוח כך שהבטחות הברית המפוארת שלי יבואו לידי ביטוי בחייכם.
וכל זה מדבר על זמנים של התרעננות בישוע משיחך. בוא אליו ולמד ממנו כי הוא עדין ושפל לבבו ונפשותיכם תמצאנה מנוח ורענון, כי קל עולו ומשא קל. למה? כי הוא נשא את כל משאותיך שנגרמו על ידי החטא שכבר כה הכביד אותך. זה היה כבד מדי בשבילך לסחוב אז הוא לקח את זה ונשא את זה ואני מסמרתי את הכל לצלב בתשלום מלא. אתה חופשי.
אני אוהב אותך. קבל קודש לעתים קרובות. קהילת המאמינים המוקדמת הבינה את גדולתה של מתנה זו. מה אני אומר לך שהם עשו חשיבות עיקרית? אז, אלה שקיבלו את דברו הוטבלו; וביום ההוא נוספו כשלושת אלפים נפש. הם התמסרו ללא הרף להוראת השליחים ולחברה, לשבירת הלחם ולתפילה. מעשי השליחים ב':2-41. ואני אומר לכם שהם היו שוברים לחם מבית לבית, כלומר בבתיהם הפרטיים ביחד. איזו דרך נפלאה להתאסף יחד ולחלוק את הגוף והדם של בני. עשו זאת לעיתים קרובות, הארוחה היא המרפאה, מעצימה, מברכת, מרים ונותנת חיי נצח לכל מי שמקבל באמונה.