והתקווה אינה מאכזבת, כי אהבת אלוהים נשפכה בתוך ליבנו באמצעות רוח הקודש שניתנה לנו. הרומים ה':5.
היום יהוה שלך (יהוה) אלוהים (אלוהים) אומר:
המשחה, אני מזהה את ישוע כמשיח, המשיח, שפירושו המשוח.
למה העמים סוערים והעמים מתכננים דבר הבל? מלכי הארץ עומדים והשליטים מייעצים יחד נגד ה' (יהבה) ונגד משיחו (משיח): המשוחים, לאמר: הבה נקרע את כבליהם ונשליך את חבליהם מאיתנו! ” מי שיושב בשמים צוחק, ה' (אדונאי) לועג להם. תהילים ב, א-ד.
יש לי תשובה למי שמדבר נגדי ונגד המשוח שלי, למי שדוחה את בני, דחו אותי.
אז ידבר אליהם בחמתו ויחריד אותם בחמתו לאמר: "אבל אני הקדשתי את מלכי על ציון הר קדשי". תהילים כב:ו
קידשתי, משחתי, ייחדתי אותו כמלך על ההר הקדוש שלי, ציון השמימית, כנסיית הבכורים.
ולישוע יש גם תשובה וזה דברי אליו כשהעליתי אותו מהמתים ברוח הקודש כבכור של אחים רבים, בכורי האנושות שנולדו מחדש, שהועלו מעפר המוות כדי לשבת בו. יד ימין שלי בתפארת:
ודאי אספר על גזרת ה' (יהבה): "אמר אלי אתה בני, היום ילדתי אותך. בקש ממני ונתתי לגויים לנחלתך ואת קצה הארץ לנחלתך." תהילים ב, ז-ח.
וזה העלה אותו מבור הגיהנום שאליו הלך כדי לספק את גזר הדין הצודק של זעמי על חטא אדם שהיה עליו ועל כל צאצאיו.
ומה הייתה תגובתי? הבן שלי היה מציל אותם. הוא המקלט והמבצר שלך. הוא מכסה אותך עם המשחה.
עַתָּה, לָכֵן, מְלָכִים, הִגְעוּ אֶת הַבָּנָה; אזהרה שופטי הארץ. עבדו את ה' ביראת שמים ושמחו ברעד. עשה כבוד לבן, שלא יכעס, ואתה תאבד בדרך, כי חמתו עלולה להצית בקרוב. כמה אשרי כל החוסים בו! תהילים ב' 2-10.
אתם שמאמינים בבני ומקבלים אותו כמשיח שלכם, אתם מקבלים את המשיחה שלו.
אבל תן לי לגבות קצת. תגלו שתחת ברית הפסיפס הצגתי משיחה של אנשים מסוימים כדי לקדש ולהעצים אותם במיומנות עבור תפקידים ומטלות מסוימות. הראשונים שקיבלו משיחה היו הכוהנים. ותכניתי הייתה שכל עמי יהיו כוהנים, כהונה מלכותית. ממלכה של כוהנים. כוהנים, נביאים ומלכים - המשוחים.
ועתה, אם אכן תשמע בקולי ותשמור את בריתי, אז תהיה לי לאוצר המיוחד בין כל העמים, כי לי כל הארץ; והייתם לי ממלכת כוהנים וגוי קדוש. שמות יט, ה-ו.
עם משוח שיביא את מלכותי לארץ. אור לגויים. תן לאור ולנאמנות להוביל אותך אל ההר הקדוש שלי, ציון.
שמן המשחה (המילה העברית לשמן היא "שמן (שֶׁמֶן)") היה עשוי משמן זית ותבלינים ריחניים, עבורו נתתי למשה את הנוסחה הקדושה ולאחר מכן נתתי לו את אלו שניחנו במיומנות כבשמים להכנתו. וכל זה נעשה במדבר עקר מחנאות מתחת להר סיני בדרך לארץ המובטחת שם נתתי למשה את התוכניות למגורי בתוכם, המשכן, ושמן המשחה לא רק נשפך על הכהן אלא על הריהוט והכלים של מקום קדושי. אני יכול לספק אספקה למשימות שלי אפילו במדבר עקר.
ועוד דבר ה' אל משה לאמר קח לך גם את מיטב הבשמים של הדס חמש מאות שקלים וקינמון ריחני חצי מאתיים וחמישים ומקל ריחני מאתיים וחמישים ו קַסְיָה חֲמֵשׁ מֵאוֹת, לְשֵׁקֶל הַקֹּדֶשׁ, וּמִשֶּׁמֶן זַיִת הין. תעשה מזה שמן משחה קדוש, תערובת בשמים, מעשה בושם; זה יהיה שמן משחה קדוש. תמשח בו את אוהל מועד ואת ארון העדות ואת השולחן וכל כליו ואת המנורה וכליו ואת מזבח הקטורת ואת מזבח העולה ואת כל כליו כיור והמעמד שלו. גם אתה תקדש אותם, למען יהיו קדושים ביותר; כל אשר נוגע בהם קדוש יהיה. תמשח את אהרן ואת בניו ותקדש אותם לשרת לי כוהנים. תדבר אל בני ישראל לאמר זה יהיה לי שמן משחה קדוש לדורותיכם. שמות 30:22-31.
הוא נשפך על ראשו של אהרן ככוהן גדול, שמות כ"ט, ה-ו, ולאחר מכן נזרק על אהרן ועל בגדי הכהונה שלו ככוהן הגדול ועל בניו ובגדיהם ככוהנים לשרת עמו ולשרת אותו. ושמן המשחה אשר נזרק נתערב בדם חטאתם.
ותקח מהדם אשר על המזבח ומקצת משמן המשחה, ותזרק על אהרן ועל בגדיו ועל בניו ועל בגדי בניו עמו; וַיִּקְדְּשׁוּ הוּא וּבְגָדָיו וְגַם בָּנָיו וּבְגָדֵי בָנָיו עִמּוֹ. שמות כ"ט:29.
וכך הועברה משחת הכוהנים על ידי לבישת הבגדים. משיחת הכהן הגדול הייתה תמידית. וזה היה אותו המשחה שהלך על בניו.
"הבגדים הקדושים של אהרן יהיו לבניו אחריו למען ישוחו ויסמכו בהם. שבעת ימים ילבש אותם אחד מבניו הכהן בתפקידו בבואו לאוהל מועד לשרת בקודש." שמות כ"ט 29-29.
האם רוח הקודש מביאה כמה דברים לזכרך? כאשר אתה נטבל למשיח אתה מתלבש במשיח, המשוח. והוא שחרר אותך מחטאיך בדמו ועשה אותך ממלכה, כוהנים עלי. עם קדוש, כהונה מלכותית, עם מופרד שנקרא מתוך החושך אל האור המופלא שלי כדי להיות אור לגויים. המשחה בבגדי הישועה וחלוק הצדק שבו התלבשת כשהפכת לבריאה חדשה במשיח. תהילת המשחה עזבה את אדם וחוה כאשר נכנעו לשקר על האמת וחטאו והם היו עירומים. אבל עכשיו, במשיח ישוע, הלבשתי אותך בתהילה, המשיח בך, תקוות התהילה שלך. המשוח נמצא בך, אבל יש עוד. איך הוא נמשח? אתה יודע, "רוח ה' עלי, הוא משח אותי".
האם אתה זוכר שכאשר שמואל שפך על דוד את קרן האיל המלאה בשמן משחה כדי לייחד אותו למלך לרעות את עמי ישראל שרוח קודשי רצה עליו ולא עזבה אותו מעולם?
אבל הבה נמשיך במסע המשחה. המשחה קידשה את המשוחים כמופרדים אלי, ניחנים במיומנות לתפקיד שלשמה הם הופרדו לשרת אותי ולעם. המשחה לא נשארה רק מבחוץ, היא התמלאה גם מבפנים.
וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה לֵאמֹר: "ראה קראתי בשם בצלאל (פירוש שמו "בצל אלהים"), בן אורי בן חור משבט יהודה. מילאתי אותו ברוח אלוהים בחכמה, בהבנה, בדעת ובכל מלאכה, לעשות עיצובים אומנותיים לעבודה בזהב, בכסף ובברונזה, ובחיתוך אבנים להגדרות. ובגילוף עץ, שיעבוד בכל מיני מלאכה. וְהִנֵּה אֲנִי מַתִּיתִי עִמּוֹ אֶת אוֹהִילָב בֶּן אֲחִיסָמֶך מִשְׂבַּט דָּן; ובלב כל חכמים שמתי מיומנות (חכמה) למען יעשו את כל אשר ציוויתי אתכם: אוהל מועד וארון העדות ועליו הכפורת וכל הריהוט. מן האוהל, גם השולחן וכליו, ומנורת הזהב הטהור עם כל כליה, ומזבח הקטורת, מזבח העולה גם כן עם כל כליו, והכיור ומעמדו, גם הבגדים הארוגים. , וּבְגָדֵי הַקֹּדֶשׁ לְאַהֲרֹן הַכֹּהֵן, וּבְגָדֵי בָנָיו, אֲשֶׁר יִשָּׂאוּ בָהֶם כֹהֲנוֹת; גם את שמן המשחה ואת הקטורת הריחנית לקודש, הם יעשו אותם ככל אשר ציוויתי אותך." שמות 31:2-11.
מי עוד נמשח? מלכים על ניהול העם. נביאים על כך שהם אמרו את דברי לעם על ידי היותם בקשר קרוב איתי.
כשדרשו ישראל עליהם מלך, אף על פי שאהיה המלך, המחוקק והשופט שלהם, אמרתי לשמואל למשוח למלך את שאול משבט בנימין. אך שאול נעשה גאה וסורר ולא יכול עוד לשלוט בעמי בצדק ורוחי עזבה את שאול והוא הניח רוח רעה אשר ייסרה אותו עד סוף ימיו. אז הוריתי לשמואל לשפוך את שמן המשחה על דוד ומשחתי אותו למלך ישראל כאדם על לבי. לאחר מכן כל המלכים נמשחו על ידי הכהן הגדול ולפעמים על ידי נביא.
צדוק הכהן לקח אז את קרן השמן מהאוהל ומשח את שלמה. ואז תקעו בשופר ויאמרו כל העם: יחי שלמה המלך! מלכים א' א' 1.
הוריתי לאלישע, נביאי, למשוח את אלישע לנביא שימלא את מקומו.
אלישע בן שפת מהבל מחולה תשח לנביא במקומך. מלכים א' יט:1.
נביא משח נביא ואלישע ביקש משיחת מנה כפולה. למה? לעשות את העבודות אליהו עשה ועבודות גדולות מאלה. והוא שאל זאת כבנו הרוחני הבכור של אליהו. ובגלל שראה את אליהו עולה אלי, נפלה המעטפת על אלישע של משחת החלק הכפול.
אתה שוב זוכר משהו? התלמידים ראו את ישוע עולה מהר הזיתים אל השמיים ואז נפלה רוח הקודש, מתנת משחת הרוח. והם יצאו לעשות את מעשיו של ישוע ומעלה. ואתם יורשים משותפים עם המשיח וכולם עומדים בתור למנה הכפולה, למשחת החלק הכפול, למען המיומנות והחוכמה לעשות את מעשיו של ישוע ויותר!
משחתי את ישוע את כל שלושת המשרדים המשוחים. משחתי אותו למלך, לנביא ולכומר. ואיך משחתי אותו ובאיזה משחה?
אָמַר יְהוָה (יְהָבָה) אֶל אֲדֹנִי (אדונאי) שב כאן לימיני עד אשר אעשה את אויביך הדום תחת רגליך. . . נשבע ה' ולא ישנה את דעתו "כוהן אתה לעולם כסדר מלכיצדק". ה' (אדונאי) לימינך. תהילים 110:1; 4-5.
לפי צו מלכיצדק. מלכיצדק היא מילה עברית שפירושה "מלך (מלך)) של צדק (צדק (צֶדֶק)" והוא הכהן של העליון שהוא גם מלך השלום שפגש את אברהם בלחם ויין כאשר אברהם (אז " אברם") הביס את המלכים וצבאותיהם שתקפו את סדום ועמורה ונשאו את אחיינו לוט ואת כל שאר האנשים והסחורה גם כן. מלכיצדק ברך את אברהם ואברהם נתן לו מעשר מכל. למלכיצדק אין התחלה ואין סוף, אין אב ושום אם, אלא כמו ישוע הוא כומר לנצח. הוא רוח הקודש, שהוא גם נביא לכנסיות ולאומות שכן הוא מעיד על ישוע, שהוא רוח הנבואה, והוא זה שהעניק השראה. כל אלה שכתבו את דברי הקדוש, המכונה התנ"ך. שימו לב שישוע אמר על תהילים 110,
וישוע התחיל לומר, בזמן שלימד בבית המקדש, "איך זה שהסופרים אומרים שהמשיח הוא בן דוד? דוד עצמו אמר ברוח הקודש, 'אמר ה' אל אדוני: שב לימיני עד אשר אשים את אויביך תחת רגליך.' דוד עצמו קורא לו 'אדוני'; אז באיזה מובן הוא הבן שלו?" והקהל הרב נהנה להקשיב לו. מרקוס יב:12-35.
דוד דיבר עליו ברוח הקודש.
אבל דעו זאת קודם כל, ששום נבואת הכתוב אינה עניין של פירושו של האדם, כי מעולם לא נעשתה נבואה על ידי מעשה של רצון אנושי, אלא שבני אדם הנעים מרוח הקודש דיברו מאלוהים. פטרוס השני 2:1-20.
ורוח הקודש היא שמדברת אל הכנסיות.
מי שיש לו אוזן, ישמע מה אומרת הרוח לכנסיות. התגלות ב' 2; התגלות ג' 29; 3.
וכפי שמשחתי את ישוע, כך הוא מושח אותך, מלך (סמכות השלטון כמלוכה ולרועה את עמי עם הרועה הגדול והטוב שלך), נביא (מדבר את דברי אל הארץ כדי שאוכל לבצע אותו ובכך להביא אותו לידי ביטוי מה- ממלכת הרוחות לתחום האדמה), והכוהן (מליץ, מורה, כומר, מטיף, שר לי ולאנשים המקריבים קורבן רוחני מכסא הרחמים בקודש הקודשים עם הכהן הגדול הגדול שלך ישוע).
אבל איך משחתי אותו? ברוח הקודש ובכוח!
אתם יודעים על ישוע מנצרת, איך אלוהים משח אותו ברוח הקודש ובכוח, ואיך הוא הלך בטובתו וריפא את כל מי שדוכא על ידי השטן, כי אלוהים היה איתו. מעשי השליחים 10:38.
ועכשיו הוא הלביש אותך בכוח ממרום. מתנת רוח הקודש - מלכיצדק למשוח ולהסמיך אותך למלך, לנביא ולכוהן לפי צוו.
ישוע, לימיני, קיבל ממני את רוח הקודש המובטחת והפך לכהן הגדול הגדול שלך לנצח לפי צוו של מלכיצדק, ואז שפך את רוח הקודש עליך המאמין. וכאשר נולדת מחדש מלמעלה הוא בא לשכון גם בך. מעשי השליחים ב':2; יוחנן כ':33-20, א' לקורינתים ג':22. וישוע ורוח הקודש יוצאים מחיקי העמוק ביותר ומבטאים אותי במילה והם אחד איתי, ומי אני? אהבה.
ועכשיו אני אגיד לך מהי המשחה!
והתקווה אינה מאכזבת (בושה), כי אהבת ה' נשפכה בתוך ליבנו באמצעות רוח הקודש שניתנה לנו. הרומים ה':5.
המשחה היא האהבה שלי בליבך.
ומה עושה אהבה? עבודות טובות. אתה מוכשר במיומנות ובחוכמה מגבוה ללכת לעשות טוב ולרפא את כל המדוכאים על ידי השטן.
כיצד זיהה ישוע שאלו היו צבועים שאמרו שהם הכוהנים המשוחים בזמנו? "אני מכיר אותך ואין לך את אהבת אלוהים בליבך." יוחנן ה':5.
אני מחפש את המשחה בכל אחד מכם שמדליק את מנורת רוחכם כדי שתוכלו להיכנס למסיבת הנישואין כאשר החתן יחזור כדי לתפוס את כלתו המפוארת, המשוחה, הכנסייה. הגוף שלו. ושמן המשחה זורם על ראשו של הכהן הגדול לכל גופו. תהילים 133:1-2.
אני אוהב אותך. נדבר יותר על המשחה בשיעורי החיים הבאים. בקושי נגענו בזה.