כי לא אתה מדבר, אלא רוח אביך היא המדברת בך. מתי 10:20.
היום יהוה שלך (יהוה) אלוהים (אלוהים) אומר:
המשחה עוסקת רק בשמיעת קולי. כל החיים מקורם בי והם נוצרים על ידי הקול של דברי. הקול שלי יוצר, מכוון, מקיים, מקיים ויוצר מחדש במשיח. והקול שלי הוא אישי לכל אדם, אני קורא לך כל אחד בשם, אתה שלי.
"אל תירא, כי גאלתי אותך; קראתי לך בשמך; אתה שלי!" ישעיהו 43:1.
חשוב מאוד לדעת ולשמוע את קולי. זה עניין של חיים ומוות. אבל אתה חייב לא רק לשמוע את זה, אלא אתה חייב לקחת את זה, להבין ולעשות את זה. וכל זה בא עם המשחה.
אני מדבר אליך במילה שלי. מילה באה על ידי קול. אני מתקשר בקול שלי בך, ברוח שלך. הרוח היא הנשימה שלי. המילה שלי היא אלוהים נושם. אתה מדבר באמצעות הנשימה שלך. בעברית וביוונית, שפות הברית הישנה והחדשה, המילה ל"רוח" היא גם המילה ל"נשימה" ו"רוח".
הקול של דברי, לא רק המילה שאתה קורא או שומע בהטפה על ידי אחרים, אלא עליך לשמוע את הקול מאחורי המילה, הקול שלי בך, לפני שהמילה תהיה אמיתית עבורך.
כל מה שאתה צריך כדי להצליח ולהתברך הוא לשמוע ולציית לקולי.
"עתה יבוא אם תשמע (שָׁמַע) ותשמע ( שָׁמַע) קוֹל יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לִשְׁמֹר אֶת כָּל אֶת מצוות אשר אני מצווה אותך היום, כי ישים אותך ה' אלוקיך על כל גוי הארץ. ויבואו עליך כל הברכות הללו וישיגו אותך כי שמעת ושמעת לקול ה' אלוקיך". דברים כ"ח, א-ב.
דברי ידבר אליך על ידי רוחי שבך, שהיא המשחה. אמונה באה על ידי שמיעה (שָׁמַע) ושמיעה (שָׁמַע) על ידי הכלי של דבר (רמה) של ישו (המשוח והמשוח). הרומים י':10.
יש שתי מילים שאתה רואה עבור המילה שלי בברית החדשה ביוונית, אבל באנגלית אתה פשוט מתרגם את שתיהן כ"מילה". בדיוק כמו שיש שלוש מילים שונות לאהבה ביוונית אבל רק אחת באנגלית. "לוגוס" ו"רמה" שניהם פירושם "מילה" ביוונית, אבל "לוגוס" היא בעיקר המילה הכתובה, אם כי היא יכולה גם להתכוון למילה המדוברת, אבל "רמה" היא המילה הנאמרת על ידי קול חי. כאשר ישוע אומר לך שאינך חי על לחם בלבד אלא על כל מילה שיוצאת מפי הוא השתמש במילה "רמה", כלומר קולי. כשדיברתי את המצוות מהר סיני שמעו בני ישראל את קולי. הקול מאחורי המילים. ואני אומר לכם שהאמונה באה על ידי שמיעת ושמיעת קולי של המשוח ושל המשחה. מה אני אומר לך? אני אומר לך איך לשמוע את הקול שלי.
אבל יש לך משחה מהקדוש ברוך הוא, ואתה יודע הכל. לא כתבתי לך כי אינך יודע את האמת, אלא כי אתה יודע אותה, וכי שום שקר אינו מן האמת. מיהו השקרן מלבד זה שמכחיש שישוע הוא המשיח? זהו האנטיכריסט, זה שמכחיש את האב והבן. מי שמכחיש את הבן אין לו את האב; למי שמתוודה על הבן יש גם את האב. אֲשֶׁר שָׁמַעְתָּ בָּךְ, אֲשֶׁר שָׁמַעְתָּ בָּךְ, אֲשֶׁר שָׁמַעְתָּ בָּךְ. אם מה ששמעת מהתחלה ישאר בך, גם אתה תשכן בבן ובאב. זו ההבטחה שהוא עצמו הבטיח לנו: חיי נצח. הדברים האלה כתבתי לך על אלה המנסים להונות אותך. אשר לך, המשחה אשר קיבלת ממנו שוכן בך, ואין לך צורך באיש שילמד אותך; אבל כפי שהמשיחה שלו מלמדת אותך על כל הדברים, והיא אמיתית ואינה שקר, וכפי שהיא לימדה אותך, אתה שוכן בו. עכשיו, ילדים קטנים, הישארו בו, כדי שכשהוא יופיע, יהיה לנו ביטחון ולא נתרחק ממנו בבושה בבואו. אם אתה יודע שהוא צדיק, אתה יודע שגם כל מי שעושה צדקה נולד ממנו. יוחנן הראשון ב':1-2.
ישוע נותן תובנה נוספת על המסתורין הזה של ישו (המשוח והמשחה) בך, תקוות התהילה שלך, על ידי רוח הקודש:
את הדברים האלה דיברתי אליך בעודי נוכח איתך. אבל העוזר (פרקלטה), ה רוח הקודש, אשר ישלח האב בשמי, הוא ילמד אתכם את כל הדברים, ויזכירכם את כל אשר אמרתי לכם. יוחנן ב':14-25.
כך אתה שומע את קולי. המשחה, רוח הקודש בך ועליך. הוא מלמד אותך על ידי דברי הנאמר על ידי דרכו בתוכך, כי הוא נשימת קולי. רוח הקודש, המשחה שבפנים, מנחה אותך לכל האמת, והדבר שלי הוא אמת ומקדש אותך באמת, והוא מלמד אותך את כל הדברים על ידי כך שהוא מזכיר לך את הדברים שאמרתי לך.
תן לי ללכת קצת יותר לעומק. אתה חייב לקבל גילוי של הקול שלי בפנים לפני שהוא יהפוך למציאות שלך כפי שהיא שלי. ישוע אמר לך שבגלל זה היה לטובתך שהוא מת על חטאיך וחזר אלי, כי אם הוא לא יקח את חטאיך על עצמו וייקח את העונש במקומך ויחזור אליי ברגע שהוא יטהר את החטא. , רוח הקודש לא הייתה באה אליך. הוא לא יכול לשכון ברוח שמתה לי וחיה לחטא, עליך להיוולד מחדש מלמעלה על ידי דבר האמת שלי, חי לי ומת לחטא בישוע, לפני שהוא יוכל להצטרף לרוחך ואני אוכל לשפוך אהבתי בליבך, שהיא המשחה.
ועכשיו תן לישוע לספר לך איך אתה שומע ומלמד אותך על ידי המשחה שבך:
"עדיין יש לי הרבה דברים להגיד לך, אבל אתה לא יכול לשאת אותם עכשיו. אולם, כאשר הוא, רוח האמת, הגיע, הוא ידריך אותך אל כל האמת; כִּי לֹא יְדַבֵּר בְּרָצוֹתוֹ, אֶלָּא כָּל אֲשֶׁר יִשְׁמַע יְדַבֵּר; והוא יגיד לך את הדברים הבאים. הוא יפאר אותי, כי הוא ייקח ממה ששייך ויגיד לך. כל הדברים שיש לאב הם שלי. לכן אמרתי שהוא ייקח משלי ויודיע לך." יוחנן ט"ז:16-12.
אני אומר לכם שמי שמובלים על ידי רוחי הם הילדים שלי. ואיך הוא מוביל אותך? לפי הקול שלי.
"צאני שומעים את קולי, ואני יודע אותם, והם הולכים אחרי. ונתתי להם חיי עולם, ולעולם לא יאבדו; ואף אחד לא יחטוף אותם מידי. אבי, אשר נתן לי, גדול מכולם; ואיש אינו מסוגל לחלץ אותם מיד אבי. אני ואבי אחד." יוחנן י':10-27.
כולכם יכולים להכיר אותי מהקטן ועד הגדול ביותר על ידי שמיעת קולי כי לכם המאמינים בבני יש את המשחה בתוככם ועליכם על ידי מתנת רוח הקודש שנתתי למי שמציית לי. יצקתי את אהבתי (ואני אהבה אז יצקתי את עצמי) לתוך ליבך במתנה של רוח הקודש ולאהבה יש קול. אהבה מדברת ורוח הקודש נותנת אמירת אהבה ונותנת לך אמירה גם כן. הוא מלמד אותך בכל מצב גם את המילים שאתה צריך להגיד. כך יכול היה ישוע לומר שהוא דיבר רק את המילים שאמרתי לו לומר, שכן בעודו בבשר הוא הגביל את עצמו לפעול כאדם כמוך בכל דבר מלבד החטא הקדמון, תוך שהוא משאיר את כוחות אלוהיו בצד כשהוא לבוש בדמותו. של בשר חוטא. הוא נולד מלמעלה על ידי הזרע הבלתי מתכלה של מילת הרמא שלי על מרי הבתולה. כן, כשמרי אמרה שיעשה לי על פי דברך, היא השתמשה במילה "רמה".
האם אתה זוכר שביום חג השבועות נשפכה הרוח על ידי בני על המאמינים שנאספו בחדר העליון, והוא בא כרוח נועזת חזקה אך ירד על כל אחד מהם כשפת אש? לשון אש לכל אחד, ולכל אחד היה קולי לדבר בפנים ולהאיר את לשונו באש אלוהית. ואני אומר לכם שהם דיברו בלשונות כפי שהרוח נתנה להם אמירה, מעשי השליחים ב':2, אבל הם היו צריכים לדבר את המילים שהוא נתן להם.
כך באה המשחה גם על הנביאים של פעם. המשחה עליהם, הנשימה והלשון הבוערת של הרוח נתנה להם אמירה, נתנה להם מילים לדבר, המילים שלי על ליבם ועל שפתיהם. ויזעקו: כה אמר יהוה אלהים!
ומה אמר ישוע לאלה שהאמינו בו והלכו אחריו? לא לדאוג מבעוד מועד מה הם יאמרו או ידברו בפני המלכים, המושלים ואלה המתנגדים לבשורות הטובות של ישוע כאשר הם נקראו להעיד בשמי כי רוחי הייתה מדברת בהם ואומרת להם מה לומר. והתשובות שאיש לא יכול היה לחרוג מהן או לסתור אותן. הם ישמעו את קולי באמצעות המשחה.
תובא לפני מושלים ומלכים למעני, כעדות להם ולגוים. אבל כשהם מוסרים אותך, אל תדאג איך או מה אתה צריך לדבר. כי ינתן לך בשעה ההיא מה שתדבר; כי לא אתם מדברים, אלא רוח אביכם המדברת בכם. מתי י':10-18.
אני רוח ואני מתקשר ברוח ובאמת. אני מחפש את אלה שסוגדים ברוח ובאמת.
את הדברים הללו אנו גם מדברים, לא במילים שמלמדת חכמת האדם אלא שרוח הקודש מלמדת אותם, תוך השוואה בין דברים רוחניים לרוחניים. אבל האדם הטבעי אינו מקבל את הדברים של רוח אלוהים, כי הם טיפשות עבורו; הוא גם לא יכול להכיר אותם, כי הם מובחנים מבחינה רוחנית. קורינתיים א' ב':1-2.
כשרצה משה אות שאני אתו להושיע את העם אמרתי לו שיהיה האות אוציא אותם אל אותו ההר שבו הוא שומע בקולי (הר חורב שנקרא גם הר סיני) ו כולם יתפללו שם. ומה קרה כשהם הגיעו להר סיני? ירדתי אל ההר, שוב באש, והם שמעו את קולי כשאמרתי את המצוות.
אתה שומע את קולו של מי שאתה משרת. המשחה מייחדת אותך לכבוד ולזכות לשרת אותי ואת עמי. זו משרת אמון ואחריות. אינך יכול לשרת שני אדונים ולשמוע ממני בבירור. כפי שאליהו אמר לאנשים שעבדו את הבעל ובכל זאת נותנים לי מס שפתיים, אינכם יכולים לעבור על הגדר. אתה חייב ללכת בדרך זו או אחרת. מפקפקים כפולים לא יכולים לשמוע או לקבל ממני. הם חוסמים את הקול שלי.
והוא אמר לי [הנביא יחזקאל], "בן אדם, עמוד על רגליך, ואני אדבר איתך." אז נכנסה אלי הרוח כאשר דיבר אלי, והעמידה אותי על רגלי; ושמעתי את אשר דיבר אלי. וַיֹּאמֶר אֵלַי: "בֶּן-אָדָם, אֲנִי שָׁלַח אֶתְכֶם אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, אֶל-גּוֹי מוֹרֶד שֶׁמָּרֶד בִּי; הם ואבותיהם עברו עלי עד היום הזה. כי הם ילדים חצופים ועקשנים. אני שולח אתכם אליהם, ואמרתם להם: כה אמר יהוה אלהים. אשר להם, בין אם ישמעו ובין אם יסרבו - כי הם בית סוררים - אך יידעו כי נביא היה ביניהם". יחזקאל ב, א-ה.
אבל מה אמרתי ליחזקאל מה הוא צריך לעשות כדי לשמוע את קולי במשיחה?
אבל אתה, בן אדם, שמע מה אני אומר לך. אל תהיה סורר כמו הבית הסורר ההוא; פתח את הפה שלך ואכל את מה שאני נותן לך." יחזקאל ב, ח.
אני אומר לכם שכל הקוראים בשמי ייוושעו, אבל איך הם יכולים לקרוא לי אלא אם כן שמעו עלי? ואיך הם יכולים לשמוע אלא אם מישהו מטיף להם את דברי? וכיצד תוכל להטיף אלא אם כן נשלחת? אמונה באה על ידי שמיעת ושמיעת קולו של דברי המשוח, אבל אז אני אומר לכם שלמרות שרבים שומעים, אין לה השפעה על לבם והם לא שומעים. איך שומעים ואיך לא שומעים? אם אתה לא ציית וסותר את דברי ("אנטילגו" ביוונית, כלומר מדבר נגד דברי) בצורה עוינת ומתווכחת. הרומים י':10. יש כאלה שכשהם שומעים את דברי מתווכחים איתה ולועגים לה. אני בטוח שחווית את זה במשפחה שלך וגם שמעת בתקשורת. אבל זה כולל גם מאמינים שמאתגרים את המילים שלי באומרם שהמילה שלי לא עובדת ואינה מרפאה אותם, משחררת אותם או משגשגת אותם. בני ישראל היו בברית איתי ושמעו את דברי אבל הם הטילו ספק באמיתותם ובחנו אותי שוב ושוב ואמרו שלא אקיים את מה שהבטחתי.
הבינו את זה, אתם שכל הזמן שואלים, מפקפקים וחוששים שלא אעשה את מה שהבטחתי בדברי או שרצוני רע נגדכם, וגורם לכם לסבול במקום לשגשג ולהיות בבריאות טובה. אבל אני יכול לבצע את דברי בכם רק אם אתם הולכים באמת. ישוע לא יכול היה לחולל ניסים אדירים בעיר הולדתו נצרת למרות שהוא השתוקק לברך את עמו כי הם לא ישמעו את קולו כאמת כמו גם את העדות שלי עליו מהנביא ישעיהו. הם ניסו להרוג אותו, כמו גם ראשי הכוהנים והפרושים.
"אני יודע שאתם צאצאיו של אברהם, אבל אתם מבקשים להרוג אותי, כי דברי אין מקום בכם." יוחנן 8:37.
השמיעה קשורה להגשה. איפה אני שם עבדי יהיה. זוכר מה אמר שמואל לשמוע את קולי? "דבר יהוה, עבדך שומע." הוא היה פתוח לשמוע ומוכן לעשות. יש הבדל בין הבן שמשרת אותי לבין הבן שלא.
כבשים עוקבות אחרי רועה. הם שומעים את קולו. ישוע אמר שהכבשים שלו שומעות את קולו ועוקבות אחריו. לא ישמעו קול זר, לא ילכו אחרי הזר. אבל אם אתה עוקב אחר הזר, זה הקול שתשמע.
כדי להבטיח לעצמך לשמוע את דברי הוא פשוט, עקוב אחר ישוע, שהוא דברי, ושרת אותו על ידי שמירת דברו. כי אם תתמידו, המשיכו, הישארו בדברי אתם תהיו תלמידי (החסידים) שלי ותדעו את האמת והאמת תשחרר אתכם. הישארו בדברי כענף בגפן ותנו למילה שלי להתקיים בכם. קרא, שמע, דבר והרהר במילה שלי עד שתשמע את הקול מאחורי המילה הזו.
אוזניך ישמעו מאחוריך מילה "זו הדרך, לכו בה", בכל פעם שתפנה ימינה או שמאלה. וַתִּטְמָא אֶת פְּלֵיכֶם מְצָפִים כֶּסֶף, וְצִמּוֹתֵיכֶם הַמּוֹתְכִים מְצוּפוֹת זָהָב. אתה תפזר אותם כדבר טמא, ואמרת להם: "לך!" ישעיהו 30:21-22.
ככה אתה תמיד יכול לשמוע. ובשמיעה ההצלחה, הגאולה, הריפוי והחוכמה.
ככל שתציית יותר, כך תשמע יותר. וככל שתשמעו יותר, כך תרצו לשמוע יותר. כי אם תרצה ותציית תהיה לך טובת הארץ, ימי גן עדן עלי אדמות גם עכשיו.
אבל ככל שלא תציית ותסתור (אנטילגו) במקום הומולוגיה (מסכים עם דברי), כך תשמע פחות. צערת וכיביתת את רוח הקודש. למרות ששאול נמשח למלך ישראל הראשון, ואף התנבא לאחר שנמשח, הוא לבסוף לא יכול היה לשמוע את קולי. למה? הוא לא ציית, שירת או עקב, הוא לא ציית לי באופן בוטה בפניי וביקש להשתמש בעמדתו המשוחה כדי לרצוח ולהתאווה לתהילתו שלו. הקול היחיד ששמע בסוף חייו היה רוח שד שקרא מהעולם התחתון.
"לא כל האומר לי 'אדוני אדוני' ייכנס למלכות השמים, אלא מי שעושה את רצון אבי שבשמים. רבים יאמרו לי ביום ההוא: 'אדוני ה', האם לא התנבאנו בשמך, גירשנו שדים בשמך ועשינו נפלאות רבות בשמך? ואחר כך אגיד להם, 'מעולם לא הכרתי אתכם; הסתלקו ממני, אתם העוסקים בהפקרות!'" מתי ז':7-21.
יש הרבה אנטי-כריסטים (מדברים נגד המשוח ולגלגים על המשחה) שקמו וימשיכו לעלות למקום בימים האחרונים האלה, הם ינסו לגנוב את המשחה שלך ממך. אל תיתן לאף אחד לכבות את המנורה שלך בכך שתגרום לך לאמץ את עמדתם של הסוררים, המלגלגים, המפקפקים והמתווכחים.
אני אוהב אותך ושפכתי את אהבתי בלבך על ידי מתנת רוח הקודש. רק הצאן שלי שומעים את קולי, אלה ההולכים אחרי בני. אל תחיה בפחד עדר קטן, זה מצא חן בעיני, אביך, לתת לך את המלכות. משחתי אותך ומינתתי אותך לכהנים, לנביאים ולמלכים. לעולם אל תשכח זאת ותלך כדי לשמוע את הקול שבפנים. הוא ידריך לכל האמת ויזכיר לך את המילים שלי בדיוק כאשר אתה צריך אותם. ודא שאתה מקשיב. שאמא, שאמא.