נתתי אותך לנביא לגויים". ואז אמרתי: "אוי, אדוני יהוה! הִנֵּה, לֹא יוֹדֵעַ לְדַבֵּר, כִּי נַעֲרִי. וַיֹּאמֶר יְהוָה אֵלַי, אַל תֹּאמַר, נַעַר אֲנִי, כִּי-בכל מקום אשר אשלח אותך, תלך, וכל אשר אנכי מצווה אותך, תדבר. אל תירא מהם כי אני איתך להציל אותך", נאמר ה'. ואז הושיט יהוה את ידו ויגע בפי, ויאמר ה' אלי: הנה שמתי את דברי בפיך. ירמיהו א' 1-5.
היום יהוה שלך (יהוה) אלוהים (אלוהים) אומר:
המשחה שומעת אבל גם המשחה מדברת. המשחה מלמדת אותך איך לדבר ומה לומר. אם תקשיב ותלמד ממני יהיו לך ימים טובים לאורך ימים, כלומר לנצח.
מי האיש החפץ בחיים ואוהב אריכות ימים כדי שיראה טוב? שמור את לשונך מרע ואת שפתיך מלדבר רמאות. סור מרע ועשה טוב; לחפש שלום ולרדוף אחריו. תהילים ל"ד:34-12.
מה אני אומר לך? אם אתה רוצה טוב בחייך אתה חייב לדבר טוב ולעשות טוב. אתה קוצר מה שאתה זורע ומצמיח את מה שאתה שותל.
המשחה שמה חן על שפתיך. חסד הוא חיי בך. כמו שהייה בגפן, אז חיי הגפן זורמים אליך ומפיקים את פרי הגפן - פרי שפתיך. וזו זרימת רוח לרוח ולכן אנו מסתכלים על פרי הרוח המופקת בך.
אתה יפה יותר מבני אדם; חסד נשפך על שפתיך; לכן אלוהים ברך אותך לנצח. . . אהבת צדק ושנאת רשע; על כן, אלוהים, אלוהיך, משח אותך בשמן השמחה מעל רעיך. תהילים 45:2;7.
ואיך נשמעת חסד? כמוני, כמו פרי רוחי: אהבה, שמחה, שלום, סבלנות, טוב לב, טוב, נאמנות, עדינות, שליטה עצמית. גלטים ה':5-22. אתה שם לב שאני לא קורא לזה "פירות" ברבים, אלא "פירות" ביחיד. הכל מתחבר כאחד, מה שהופך את הפרי של שפתייך ושל חייך. כל רגע בחייכם, כשאתם שוהים בי, צריכים להיות כל התכונות הללו כרוכות יחד כאחד.
אתה לא צריך לדבר בגסות לאנשים, אהבה אינה גסה ואינה פוגעת או פוגעת. המילים שלך צריכות להעניק חסד לאלה השומעים אותך, כי החסד הוא חיי האלוהיים שלי, חיי העבודה בך. הפוך את דבריך לכלים משוחים שעושים עבודה אלוהית בנפשם של אלה שמקבלים את דברי האמת שלך בחסד. דבר אמת באהבה.
אל תצא מפיך מילה רקובה, לא בריאה, אלא רק מילה שטובה לחיזוק לפי הצורך של הרגע, כדי שתיתן חסד לאלו השומעים. אל תצער את רוח הקודש של אלוהים, אשר על ידה נחתם ליום הגאולה. האפסיים ד' 4-29.
אם תתעלם מההוראה, ההכוונה וההנהגה של רוח הקודש ותעקוף את המחאות בנשמתך כשאתה ממשיך לרדוף אחרי דיבור סרק, לא מוסרי, גס, זדוני ופוגעני, אתה תתאבל ותרוה אותו והוא ישקוט מאז. הקלט שלו מוחלף על ידך. אל תתעלם מהבדיקות האלה ברוחך כשאתה רודף אחר הערות לא אלוהים ומילים זועמות ומלאות סכסוכים. אתה יכול לחרוך את מצפונך כך שאינך נתון עוד לשום משמעת במילים או בחיי המחשבה שלך. אתה יכול לאבד שליטה על המחשבות והמילים שלך אבל זה תמיד מסתיים באסון כי זה יטרוס את ספינת חייך.
אבל הרוח אומרת במפורש שבזמנים מאוחרים יותר יש מי שיתנתקו מהאמונה, תוך שימת לב לרוחות רמאויות ולתורות השדים, באמצעות צביעות של שקרנים שנצרבו במצפונם כמו במגהץ. ב' טימותיאוס ד':1-4.
הופיע החסד שלי מביא ישועה לכולם ומנחה אותך להתכחש לרשעות ולרצונות עולמיים ולחיות בהגיון, בצדק ובאלוקים בעידן הנוכחי, בחיפוש אחר התקווה המבורכת והופעת כבודו של אלוהיך ומושיעך הגדול, המשיח ישוע. , שמסר את עצמו עבורך לגאול אותך מכל פסול, ולטהר לעצמו עם לנחלתו, קנאי למעשים טובים. טיטוס ב' 2-11.
זה לא הזמן לשחק במחנה האויב. דיבורים מרושעים וחסרי אלוהים מכניסים את השטן פנימה ופותחים אותך לתחום החושך שבני נתן את דמו כדי לחלץ אותך ממנו. למה לחזור לעבדות פעם שנייה?
כשאתה מוצא את המילים שלי אתה מוצא חיים. פיטר שמע את דברי זורמים משפתיו של ישוע והוא ידע שאין לאן אחר שיוכל ללכת כדי למצוא את מילות חיי הנצח. כשהפרושים והכהנים הראשיים שלחו שומרים לעצור את ישוע בזמן שלימד במקדש הם חזרו בלעדיו. כשהפרושים שאלו אותם, הם השיבו שאיש מעולם לא דיבר כמו ישוע קודם לכן. יוחנן ז':7. וזה הספיק להם כדי להתריס מול השליטים ולא לעצור את ישוע. הם שמעו את דברי חיי הנצח.
אף אחד מעולם לא היה טהור בדיבור כמו ישוע ללא שום הפרעה לחטא בו. אבל אני אומר לך שאתה בדיוק כמו שהוא בעולם הזה. הוא פעל כאחד כמוך אך נולד מלמעלה, אך כעת כל המאמינים בו נולדים מלמעלה על ידי זרע המילה הבלתי נדלית והנצחית שלי ומשוחים באותה רוח שבה משכתי אותו. אתה יכול לכוון את המילים שלך להגשמת מטרה, טוב או רע, ולמילים מכוונות יש כוח. אנשים מבינים את זה כשהם מפנים עלבונות, מבישים או מרימים אחרים. אני רוצה שתהיה חכם כמו נחשים אבל תמים כמו יונים, אז אוכל למחוץ את השטן מתחת לרגליך.
האם אתה חפץ בימים טובים מלאים בדברים טובים הנושאים פרי המתמשך והולך איתך אל כסא הדין של המשיח, המשוח? אז מה אני אומר לך לעשות? שמור את לשונך מרע ואת שפתיך מלדבר רמאות. סור מרע ועשה טוב; לחפש שלום ולרדוף אחריו. תהילים ל"ד 34-12.
נתתי לבני ישראל שגאיתי מעבדות מצרים את המן לאכול בכל יום במדבר שלא צמח בו אוכל. הוא ירד משמים על הטל כל בוקר לפני עלות השחר והיה צריך לאסוף אותו גם בשעות הבוקר המוקדמות. חפש אותי מוקדם. כל בוקר אני רוצה לתת לך את המילים ליום שלך. הקשיבו ואספו אותם. לפני שהם נמסים בעסק היום שנאסף על ידך.
תזכרו את כל הדרך אשר הוביל אתכם ה' אלוקיכם במדבר ארבעים שנה אלה, למען ישפיל אתכם, בנסיונכם, לדעת את אשר בלבך, אם תשמור את מצוותיו אם לאו. הוא השפיל אתכם ותרעב, והאכיל אתכם במן אשר לא ידעתם, ולא ידעו אבותיכם, למען יבין אתכם כי האדם אינו חי על הלחם לבדו, אלא האדם חי מכל מה שיוצא ממנו. פי יהוה. בגדיך לא נשחקו עליך, ורגלך לא התנפחה בארבעים השנים הללו. דברים ח 8-2.
נתתי להם אוכל רציף במקום שלא היה אוכל. נתתי להם בגדים שלא נשחקו ורגליהם לא התנפחו בהליכה באדמה היבשה ההיא במשך ארבעים שנה. והאספקה הזו לא הגיעה מעבודה פיזית או דאגה או מאמציהם שלהם, היא הגיעה מציות למילה שלי. מה אני אומר? אל תהיה עסוק מדי בלהשיג את פרנסתך שתשכח את דברי. המילה שלי היא שתספק ותקיים אותך. המילים שלי הן חיים לכם המוצאים אותם ובריאות לכל בשרכם.
ה' יהוה נתן לי לשון תלמידים למען אדע לקיים את העייף במילה. הוא מעיר אותי בוקר אחר בוקר, הוא מעיר את אוזני להקשיב כתלמיד. ה' יהוה פתח את אזני; ולא הייתי סוררת ולא חזרתי. ישעיהו ה':50-4.
הקשיבו כתלמיד, כלומר עם לב פתוח וניתן ללמד שבחר ללכת אחריי. קראו את דברי בכל בוקר ואז הישארו בשקט כדי לשמוע מה אני מדבר אליכם להיום. יש לי מילה בשבילך בכל יום, והמשחה ששוכנת בך מדברת את דברי לרוחך ונותנת לך אמירה כיצד לדבר ומה לומר.
איך אתה מדבר קשור לכוונה שלך, למניעים ולמחשבות של הלב שלך, ומה שאתה אומר קשור לפרי שאתה מייצר ברוח ובנשמתך. איך אתה שופט אם מה שאתה אומר נובע מכוונות נכון או לא נכון, טוב או רע? במילה שלי: כי דבר ה' חי ופעיל וחד מכל חרב פיפיות, ונוקב עד לחלוקת הנפש והרוח, הן מפרקים והן מח, ומסוגל לשפוט את מחשבות הלב וכוונותיו. העברים ד' 4.
ישוע הסביר שהוא לא שופט אותך, אבל המילה שהוא מדבר שופטת אותך. במילים אחרות, המילים שלכם נשפטות לפי המילים שלי. האם המילים והפעולות שלך מתיישבות עם המילים שלי או שהן מנוגדות למילותיי? והנה תבחין ברוח המרד, ברוח הסתירה והבחינה, שתמצא בבני הסרבן, כלומר בני השטן.
למה אתה לא מבין מה אני אומר? זה בגלל שאתה לא יכול לשמוע את המילה שלי. אתה מאביך השטן, ואתה רוצה לעשות את הרצונות של אביך. הוא היה רוצח מלכתחילה, ואינו עומד על האמת כי אין בו אמת. בכל פעם שהוא מדבר שקר, הוא מדבר מהטבע שלו, כי הוא שקרן ואבי השקר. אבל בגלל שאני דובר אמת, אתה לא מאמין לי. יוחנן ח':8-43.
כי מי יכול לסבול את יום בואו כאשר המשיח ישוב, לא לקחת חטאים, הוא כבר עשה זאת בביאתו הראשונה אחת ולתמיד, אלא בא למען אלה שקיבלו את הסליחה הזו והפכו אותו לאדון חייהם. והוא מחפש את המנורות הדולקות של המשחה בכל רוח שנולדה מחדש. האהבה שלי שנשפכה בליבך על ידי מתנת רוח הקודש הופכת לאהבתך שנשפכת בחזרה אל לבי. וזהו המשל שסיפר על עשר השושבינות. חמישה היו טיפשים (הטיפש אומר בליבו אין אלוהים והטיפש אוהב לדבר רק מה שהוא חושב) וחמישה היו חכמים (כל החכמה באה ממני ומתבטאת בך במילה שלי, כי בדברי כולם אוצרות החכמה והידע).
המילה שלי היא אור לנתיבכם ומנורה לרגלכם. המילה שלי נמשחה והמילה שלי היא רוח נשימה. הרוח שלי תנשום את דברי בך ותדליק את המנורה שלך.
זכרו ביום חג השבועות כל מאמין קיבל את טבילת רוח הקודש כלשון אש שהאירה את ליבם ונתנה להם אמירה. לשונות. לשונך נדלקה באש השמים אשר על מזבח הזהב של קטורת לפני, תפילות המשוחים הנמצאים במשוח. הגוף שלו, הכנסייה שלו, העם שלי, האוצר שלי, ההנאה שלי. על פי דבריך תזכה ולפי דבריך תידרש. אמרו את דברי והפכו אותם למילותיכם ותזכו מאין כמותם כי אין גינוי עבורכם הנמצאים במשיח ישוע על כך שחוק רוח החיים (הדברים שלי הם רוח וחיים) הציל אתכם מחוק החטא. ומוות.
אני אוהב אותך. תן למשחה שלי ללמד אותך איך לדבר ומה לומר. אֵיך? אז יבקע נורה מגזע ישי, וענף משורשיו יניב פרי. תנוח עליו רוח ה', רוח החכמה והבינה, רוח העצה והעוצמה, רוח הדעת ויראת ה', ויתענג ביראת ה'. ישעיהו יא:11-1.
בואו, ילדים, הקשיבו לי; אלמדך את יראת ה'. מי האיש החפץ בחיים ואוהב אריכות ימים כדי שיראה טוב? שמור את לשונך מרע ואת שפתיך מלדבר רמאות. סור מרע ועשה טוב; לחפש שלום ולרדוף אחריו. תהילים ל"ד:34-11.
"זה דבר יהוה לזרובבל לאמר לא בכוח ולא בכוח כי אם ברוח שלי", אומר יהוה צבאות. 'מה אתה, הו הר הגדול? לפני זרובבל תהפוך למישור; והוא יוציא את האבן הראשית בקריאות "חסד, חסד לה!"'" זכריה ד' 4-6.