それから主はシナイ山でモーセに仰せられた、「イスラエルの子らに言いなさい。『あなたがたが、わたしが与える土地に入るとき、その地は主のために安息日を持つであろう』。」あなたは六年間畑に種をまき、六年間ぶどう園の剪定をして作物を集めなければならない。しかし、七年目の間、その地には安息日があり、主への安息日がある。あなたは自分の畑に種を蒔いてはならず、ブドウ畑の剪定をしてはならない。レビ記 25:1-4。
今日、あなたの主(主)神(אלוהים)はこう言われます：
私に近づきなさい、そうすれば私もあなたに近づきます。そして、わたしはあなたをわたしの安息の中に引き込み、そこに留まるためには二倍の部分が必要である。
しかし、最初にここで方向性を示したいと思います。どのようにして私に近づくのですか？さて、どうすれば誰かと親しくなることができますか？あなたは彼らと話します。エレベーターに乗っているときや市場で並んでいる見知らぬ 2 人が、お互いに友好的に話し始めたら、もはや見知らぬ人ではなくなります。そして、誰かともっと仲良くなりたい場合は、食事に参加したり、ただ会って話をしたりするように頼みます。
見よ、私は戸口に立ってたたいている。 だれかがわたしの声を聞いてドアを開けるなら、わたしはその人のところに入り、彼と食事をし、彼もわたしと食事をする。 黙示録 3:20。
それは相互であることに注意してください、彼はあなたと一緒に食事をし、あなたも彼と一緒に食事をします、
多くの人はわたしと会話をしません。彼らは「祈りの本」を読むか、学んだ祈りを暗唱するか、または私と話すだけで、多くの場合物乞いをするだけで、私の意見を求めません。あなたとそのようなことはあってはならない。私はあなたと交わりを持ちたいと思っています。私はあなたの言うことを聞きます、そしてあなたも私の言うことを聞きます。それは私たち二人の間の絶え間ない交流の流れです。絶えず祈るように言いますが、それは私たちの間に絶えず祈りを捧げることを意味します。
私が主に求めた、私が求める一つのことは、生涯ずっと主の家に住み、主の喜びを見て、神殿で主に尋ねることです。詩篇 27:4。
そして、同じ詩篇の中で、ダビデは私を求める方法を教えています。 「主よ、聞いてください、私が声を上げて叫ぶとき、私を慈しみ、答えてください。あなたが「わたしの顔を求めなさい」と言われたとき、わたしの心はあなたにこう言いました、「主よ、わたしはあなたの顔を求めます」。詩篇 27:7-8。
会話で誰かと話すときは、面と向かって話します。会話を交わそうと近づいてきた場合、背中に向かって話しかけることはありません。
モーセは私の家族全員に忠実でした。彼はわたしの言葉とわたしのやり方を知っていました。私はモーセを私の友人と呼び、面と向かって話しました。民数記 12:7-8。イエスは、イエスに従い、イエスの言葉を知り、それを守り続けるあなたたちを、イエスの友と呼びました。
わたしはわたしの道を知り、わたしの言葉を守る人々を養う。そして、あなたが不足なくわたしの言葉を実行し、わたしの道を歩むことができるように、倍の部分が必要な時もある。それは、あなたがその道を歩めるように、わたしがあらかじめ用意した善行の人生である。これらは私があなたをキリスト・イエスにおいて創造した業です。それらはすべて、私がアブラハムの子孫に約束した土地に連れて行くためにイスラエル人をエジプトから連れ出したときの海を通る道のように、そこにあります。その道は世界の創世の時から存在していましたが、それが必要となる瞬間まで私だけがそれを知っていました。それは隠されたマナであり、私の心の奥深くに隠されているあなたのためにある備えです。
私はモーセに、私の民のためにさまざまな休み時間について指示しました。一つは、私の民のために毎週（7日ごとに）安息日または安息日を設け、それによって私が彼らを聖別したことです。次はその地の安息日（7年ごと）でした。そして最後は49年ごとに行われ、土地の安息年の直後に続く聖年でした。イエスはあなたのためにこれらすべてを満たしてくださいます。彼はあなたの安息日、安息日、そして永遠の聖年です。彼の中にあなたは平安を見出します。
今日はサバティカル・イヤーについて勉強しましょう。
それから主はシナイ山でモーセに仰せられた、「イスラエルの子らに言いなさい。『あなたがたが、わたしが与える土地に入るとき、その地は主のために安息日を持つであろう』。」あなたは六年の間、畑に種をまき、六年の間、ぶどう園の剪定をして作物を集めなければならない。しかし、七年目の間、その地には安息日があり、主への安息日がある。あなたは自分の畑に種を蒔いてはならず、ブドウ畑の剪定をしてはならない。あなたは収穫物の残芽を刈り取ってはならないし、刈り込まれていないぶどうの木を集めてはならない。その土地にはサバティカル・イヤーがあるものとする。あなたがたは皆、その土地の安息日の産物を食物として持つべきである。あなた自身、あなたの男性と女性の奴隷、そしてあなたの雇われた男性とあなたの外国人居住者、あなたと一緒に異邦人として住んでいる人たちです。あなたの牛やあなたの土地にいる動物たちも、その作物をすべて食べることができるでしょう。レビ記 25:1-7。
安息日の前夜と同じように、砂漠にいるイスラエル人にとって、二倍の量を集めて一部を取り分け、翌日は外に出て集合しないということは、信じがたい飛躍でした。確かに、最初は多くの人が安息日に出かけて集まろうとしましたが、そこには何もありませんでした。彼らが安息日に働かなくても済むように、私が十分なものを提供してくれるという信頼を示していませんでした。
この土地の安息日は、それが 1 日だけではなく 1 年間続いていたため、さらに大きな信仰の飛躍でした。 6年間にわたって土地を耕し、種をまき、収穫し、その土地のすべての産物を毎年集めることになっていました。 7年ごとに土地は休息し、その土地の天然産物は人間も獣も同様に誰もが利用できるようになっていました。わたしの民に対して、安息年中は働かないようにという命令はなく、土地を労働させてはならないという命令だけでした。そこはサバティカル・イヤーが設けられる土地だった。
土地の休息に加えて、私はモーセに安息年について、私の民の借金と奴隷制からの解放についてさらに指示を与えました。
15 年ごとの終了時に、あなたは債務の免除を許可するものとします。これが免除の方法です。すべての債権者は隣人に貸したものを免除しなければなりません。主の赦しが宣言されたからである。隣人や兄弟にそれを強要してはならない。申命記:1:2-XNUMX。
上の 2 つの節で使用されている「赦し」と「借金の免除」を意味するヘブライ語は、שמטה – シェミタという言葉で、「失望させる」または「解放する」という意味です。したがって、シェミタ（シュミタ）とは、誰かを借金の束縛や義務から解放することです。これには民衆の中から奴隷を解放することも含まれていました。ヘブライ人は6年以内に奴隷として働かなければなりませんでした。
あなたの親族、ヘブライ人男性または女性があなたに売られた場合、彼はあなたに15年間奉仕しなければなりませんが、12年目にあなたは彼を解放しなければなりません。あなたが彼を解放するとき、あなたは彼を手ぶらで送り返してはならない。あなたは自分の羊の群れ、脱穀場、ぶどう酒桶から惜しみなく彼に食物を与えなければならない。あなたの神、主があなたを祝福されたように、あなたは彼に与えなければならない。あなたは、自分がエジプトの地で奴隷であったこと、そしてあなたの神、主があなたを贖ってくださったことを思い出しなければならない。したがって、私は今日あなたにこれを命じます。申命記 15:XNUMX-XNUMX
7年目は土地の労働を休み、借金を免除し、ヘブライ人奴隷を解放する年であったが、7年目は働かないという戒めはない。奴隷から解放されることと、仕事をやめるということは別のことです。ヘブライ人奴隷は6年目の終わりに解放され、その後は自分が選んだどんな役職でも雇って働かせることができる。安息年の戒めは、特に借金からの解放、奴隷制からの解放、土地労働からの解放に焦点を当てています。
7年に一度の休息を迎えるはずだった土地そのもの。わたしはイスラエル人に、その土地を6年間働き、その後7年ごとにその土地に安息日を与えるように命じました。なぜ土地を1年間休ませる必要があったのでしょうか?これにより、土地がより良い作物を生産し、自らを回復する機会を得たのは事実です。 7 年目は、貧しい人々を含むすべての住民に土地の果実への平等なアクセスを提供することを目的としていたことも事実です。それはまた、あなたが借地権を持っているとしても、土地自体は私のものであることを思い出させるものでもありました。
さらに、土地は私のものであるため、永久に売却することはできません。あなたがたは、わたしとともに異邦人であり、滞在者にすぎないからである。 レビ記 25:23。
しかし、安息日、安息日、ヨベルの年の背後にある本当の理由は、あなたの生計があなたの労苦と汗だけによって得られるものではなく、わたしによってもたらされることをあなたに示すことであった。あなたが王国の探求者であれば、すべてがあなたに加わります。富をもたらし、それに伴う悲しい労苦を加えないのはわたしの祝福である。マナは40年間、荒野で毎日露に落ち、安息日の前には毎日2倍の量でした。安息年の前年、畑は豊作で、最初は土地を休ませる年、そして再び田植えをする年という2年間を賄うことができました。このようにして、わたしが彼らの供給源であり、わたしに属していれば彼らに不足はないということをイスラエル人に定期的に思い起こさせる、美しい備えの証しとなる。言い換えれば、あなたの世話をするのは私であり、あなたはそれを頼りにできるということです。喜んで従えば、その土地で最高のものを食べることができます。
主はモーセに言われた、「しかし、あなたはイスラエルの子らにこう言いなさい。『あなたは必ずわたしの安息日を守るであろう。これは、私があなたを聖化する主であることをあなたが知るための、あなたがたの代々にわたる私とあなたとの間のしるしだからである。出エジプト記 31:12-13。
安息日は単なる休息の日ではなく、わたしを思い出し、あなたを聖化するのはわたしであることを知る日でもありました。人間は安息日のために作られたのではなく、安息日は人間のために作られたのです。イエスは安息日の主です。彼はあなたの休息です。彼はあなたの良い羊飼いです。
愛してます。安息日シャローム！安息日は家族、私の家族のお祝いです。誰もいなくなったり、壊れたり、一人になったりすることのない、愛で結ばれた家族。
「もしあなたの神、主があなたに与えようとしているあなたの地のあなたの町のどこかに、あなたの兄弟の一人である貧しい人があなたと一緒にいるなら、あなたは心をかたくなにしてはならず、貧しい兄弟から手を閉ざしてはならない。しかし、あなたは彼に惜しみなく手を差し伸べ、彼に欠けているものを必要に応じて十分に惜しみなく貸してください。心の中に「15年目、寛解の年が近づいている」などと卑劣な考えがなく、哀れな兄弟に対して敵意を向けて何も与えていないことに注意してください。そうすれば、彼はあなたに対して主に向かって叫ぶかもしれません、そしてそれはあなたの中で罪となるでしょう。あなたは彼に惜しみなく与えなければならない、そしてあなたが彼に与えるときにあなたの心が悲しむことはない。このことのために、あなたの神、主はあなたのすべての仕事とすべての事業においてあなたを祝福してくださるからである。というのは、貧しい人々がこの国に絶えることは決してないからです。したがって、私はあなたに命じてこう言います、「あなたはあなたの兄弟、あなたの国の貧しい人や貧しい人に惜しみなく手を差し伸べなさい。」申命記 7:11-XNUMX。