하나님과 우리 주 예수를 앎으로 은혜와 평강이 너희에게 더욱 많을지어다 그의 신기한 능력이 생명과 경건에 속한 모든 것을 우리에게 주셨으니 이는 자기의 영광과 탁월함으로 우리를 부르신 이를 앎으로 말미암음이라 베드로후서 2:1-2.
오늘 너희 주(יהוה) 하나님(אלוהים)이 말씀하시되
나는 인류가 생육하고 영광스럽고 탁월하게 놀라운 삶을 살도록 창조한 첫날부터 너희를 축복했다. 나는 네가 발견하고 활용할 수 있는 놀라운 보물과 능력으로 이 땅을 가득 채웠다. 그러나 아담이 너희를 나와 분리시켰고 너희 마음은 더 이상 나처럼 생각하지 않았다. 내 생각은 너희 생각보다 높고 내 길은 너희 생각보다 높았다. 아담은 땅을 다스리며 그토록 쉽게 흘러가던 일생을 수고와 땀으로 만들었습니다. 그는 자신의 창조성을 죄와 죽음의 노예로 삼는 새로운 주인에게 복종했습니다. 그는 더 이상 모든 것의 창조자인 나로부터 정보의 근원을 얻지 않고, 자신보다 지식이 부족하고 인류를 위해 창조된 단순한 피조물인 타락한 천사에게서 정보를 얻었습니다.
그러나 나는 너희를 누구의 종이 되도록 창조한 것이 아니라, 나의 형상과 모양을 따라 나와 함께 내 가족으로서 나와 함께 다스리도록 창조하였다. 나는 당신을 축복하고 다시 당신과 함께 거할 수 있기를 원했습니다. 나의 기쁨은 나의 자녀들과 함께 있는 것이다. 아담이 내가 너희 집을 위해 창조한 땅에서 나를 쫓아냈을 때 나는 어떻게 했느냐? 나는 다시 여러분의 삶에서 여러분을 키우고 축복하며 수고와 고통, 슬픔에서 여러분을 자유롭게 할 계획을 갖고 있었습니다. 두 당사자가 친교와 목적으로 하나로 결합하고 서로를 돌보고 삶을 공유할 것을 맹세하는 것을 '언약'이라고 합니다. 그리고 각자가 소유한 것은 공동 재산이 되며, 그 목표는 작은 것을 더 큰 것의 수준으로 끌어올리는 것입니다.
그리고 내가 너희 마음과 너희 길을 내가 생각하는 수준으로 되돌리는 방법은 너희 마음과 입에 있는 나의 말씀과 너희 안에 영원히 계시는 내 영을 통해서이다.
나는 믿음의 가족을 낳은 나의 말씀으로 아브라함과 그의 후손과 언약을 세웠다. 그 집 사람이 이백만 명 이상으로 늘어나서 내가 애굽의 종살이에서 구속하여 정의로운 율법과 풍부한 번영과 풍요를 지닌 크고 강한 나라가 되었을 때, 나는 그들에게 기록된 율법과 교훈과 율례를 주어 나라를 창조하였다. 믿음의 나라. 그리고 때가 차자 나의 말하고 기록된 말씀은 페이지에서 벗어나 죄를 제외하고는 모든 면에서 너와 같은 자로 너희 가운데 나타났고, 그분의 생명과 순수하고 영원한 피 한 방울을 주어 너희를 구속하고 너희와 화목하게 하였느니라. 나. 그리고 그분 안에서 여러분은 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되었고 그분의 몸인 교회가 되었습니다. 그리고 그분 안에서 여러분은 아무것도 부족하지 않고 완전해졌습니다.
문제는 대부분의 사람들, 심지어 신자들조차도 그것을 모르거나 그것으로부터 유익을 얻지 못한다는 것입니다. 왜? 그들은 나의 말씀으로 그들의 마음을 새롭게 하지 않았으며, 따라서 그들이 천국으로부터 아이디어와 발명품을 얻을 수 있고 얻을 수 있음에도 불구하고 그들은 그렇지 않습니다. 그들은 나를 모르고 육신적으로 활동하기 때문에 덕이 있고 열매를 맺지 못한다. 그렇습니다. 탁월함은 생산할 과일의 품질과 관련이 있습니다. 나는 나 자신의 영광과 탁월함을 위해 너희를 불렀다. 그것은 마음의 특정 특성에 달려 있으며, 용서하지 못하는 마음은 확실히 포함되지 않는다. 그것은 미덕이 아니라 그 반대입니다.
용서하지 않음은 나의 말씀을 질식시키고 너희가 좋은 열매를 맺는 것을 막는 쓴 뿌리이다. 그리고 나는 각 사람의 마음에 열매를 맺고자 하는 소망, 즉 영원히 지속되는 열매를 맺는 의미 있는 삶을 살고자 하는 소망을 심어 주었습니다. 그러므로 당신이 인생에 좌절하고 불행하다면 그것은 당신이 쓸모없고 열매가 없다고 느끼기 때문일 가능성이 높습니다. 많은 여러분의 조상들의 헛된 생활 방식은 열매나 건강에 좋은 어떤 것도 생산하지 못하고 오직 파괴와 중독과 온갖 사악한 행위만을 낳습니다. 이제 그 악순환을 깨고 처음부터 내가 너희를 위해 계획했던 대로 샬롬의 삶을 살 때이다.
내 사도 베드로의 두 번째 편지에서 나는 너희가 열매를 많이 맺을 뿐만 아니라, 너희 주님이자 구주이신 예수 그리스도의 영원한 나라에 들어가는 것이 너희에게 풍성히 주어질 것임을 확신시키는 방법을 너희에게 계시한다. 베드로후서 2:1-8. 그러므로 당신이 열매 맺는 삶, 즉 천국에 들어갈 때 보상받을 삶을 사는 것에 관심이 있다면 오늘의 인생 교훈은 당신을 위한 것입니다. 내가 너희에게 넉넉히 보답하고 싶고 너희로 선한 일의 삶을 미리 계획하여 너희로 얻게 하고 누리게 하였거늘 어찌하여 후회하고 보상도 받지 못하는 헛된 삶을 사느냐?
예수님께서는 가지가 포도나무에 붙어 있는 것처럼 말씀 안에 머물러 하나님께 붙어 있으면 많은 열매를 맺을 것이라고 친히 말씀하셨습니다. 그러므로 먼저 열매를 맺는 비결은 나의 말씀을 마음과 입에 간직하고 마음의 눈을 예수님께로 두고 마음을 나의 말씀에 두는 것임을 알게 됩니다. 그 비밀은 당신 안에 계신 그리스도이시며 당신의 영광의 소망이십니다. 그리고 그것을 얻기 위해서는 그분을 당신의 주님으로 모시고 내 말씀을 읽어야 당신의 마음이 긍정적이고 선에 대한 확신에 찬 기대로 가득 찬 새로운 사고방식, 나의 사고방식으로 새롭게 단장되어야 합니다. 시편 103편과 같습니다.
그러나 베드로후서 2장 1-2절을 보면 포도나무에 붙어 있는 가지처럼 예수님 안에 거한다는 것이 무엇을 의미하는지 더 분명해질 것입니다.
가지가 변하고 자라며, 정체되어 있지 않다는 것을 기억하십시오. 먼저 잎이 나오고, 다음에는 새싹이 나오고, 그 다음에는 꽃이 피고, 마지막으로 열매가 맺히도록 자랍니다.
이제 여러분은 베드로가 그리스도 안에서 성장하는 과정을 보여주는 단계를 볼 준비가 되었다고 생각합니다.
서문으로, 베드로는 내 영의 영감을 받아(모든 성경은 성령의 감동으로 이루어졌기 때문입니다) 예수 그리스도를 아는 지식을 통해 은혜와 평안이 여러분의 삶에 배가되며, 예수님을 더 많이 알수록 여러분의 삶에 은혜가 더 많아진다고 썼습니다. , 당신의 삶에 더 많은 평화가 있고 생명과 경건에 속한 모든 것에 접근할 수 있습니다. 내가 은혜로 너희에게 나의 귀하고 놀라운 약속을 주었으니 이는 이 약속으로 말미암아 너희로 나의 신적 성품에 참여하는 자가 되고 정욕으로 말미암아 세상에서 썩어질(죽음과 저주)에서 피하게 하려 함이라.
바로 이런 이유 때문에, 생명과 경건에 필요한 모든 것을 공급하시고, 나의 성품에 참여하게 하여 영생을 얻게 하시는 귀한 은혜 가운데 행할 수 있게 하려는 것입니다. 일단 구원받으면 성장의 과정을 거치게 됩니다. 열매를 맺기 위해. 먼저 잎이 있어야 하고, 그 다음에는 꽃봉오리가 있어야 하고, 그 다음에는 꽃이 있어야 하고 마지막으로 열매가 있어야 합니다. 그리고 내 아들에게 붙어서 너희는 천국으로 떠난 후에도 모든 나라의 사람들을 축복하기 위해 남아 있을 많은 열매를 맺게 될 것이다.
그러므로 모든 근면(적극적인 참여와 일관성)을 적용하면 여러분의 믿음에 도덕적 탁월함이 더해진다고 말씀드립니다. 당신은 어떻게 당신의 믿음에 도덕적 탁월함을 더할 수 있는지 궁금할 것입니다. 내가 너에게 보여주겠다. 너희가 내 아들을 주로 믿으며, 그가 너희의 모든 죄와 질병을 짊어지신 후에 내가 그를 죽은 자 가운데서 살리셨다는 것을 믿을 때 너희는 구원을 받고 거듭나며 내 영이 너희 영 안에 거하게 된다. 이것은 좋은 일이지만 이제 너는 내 말씀으로 마음을 새롭게 하고 예수님에 대한 지식을 키워야 한다.
내 말씀에서 나는 여러 곳에서 당신을 위한 도덕적 탁월함을 정의하지만 잠언 6:16-19, 시편 34:13-14, 골로새서 3:8-9, 12-13에서 실제적인 정의를 얻을 수 있습니다. 도덕적 탁월함의 좋은 예는 야곱의 아들 요셉의 행실입니다.
잠언 6장 16-18절에 내가 너희에게 이르노니 내가 미워하는 것이 여섯 가지요 내가 미워하는 것이 일곱 가지니 곧 교만한 눈과 거짓된 혀와 무죄한 피를 흘리는 손과 악한 꾀를 꾀하는 마음이라 , 악으로 빠르게 달려가는 발, 거짓말을 퍼뜨리는 거짓 증인, 형제들 사이에 다툼을 퍼뜨리는 자입니다. 도덕적 탁월함을 갖기 위해서는 피해야 할 것들입니다. 교만, 거짓말, 욕설, 다른 사람에게 해를 끼치려는 계획을 세우는 생각, 그리고 사람들, 특히 여러분의 믿음의 가족들 사이에 분쟁과 분열을 퍼뜨리는 것입니다.
이는 도덕적 탁월성이 겸손, 진실한 말, 친절, 연민, 평화를 이루는 사람으로 구성된다는 것을 알려줍니다. 시편 34편에서 저는 이렇게 표현했습니다. “생명을 원하고 장수하여 좋은 것을 보기를 원하는 자가 누구뇨? 네 혀를 악한 말에서 금하며 네 입술로 거짓된 말을 하지 말라. 악에서 떠나 선을 행하라. 평화를 구하고 그것을 추구하라.” 시편 34:13-14.
그리고 골로새서에서는 분냄과 노함과 악의와 비방과 훼방하는 말을 너희 입에서 버리라 하였느니라. 이는 너희가 다시는 서로 거짓말하지 말라 옛 사람과 그 악한 행실을 벗어 버리고 새 사람을 입었음이라 이는 내 형상을 좇아 참 지식에 이르도록 새롭게 하느니라 골로새서 3:8-10. 그러므로 구원받은 거룩하고 사랑받는 자답게 긍휼과 자비와 겸손과 온유와 오래 참는 마음을 옷 입으십시오. 누구에게 불만이 있는 사람이라도 서로 용납하고 서로 용서해 주십시오. 내가 그리스도 안에서 너희를 용서한 것 같이 너희도 그래야 하리라. 골로새서 3:12-13.
이 성경 구절들은 모두 예수님이신 포도나무에 붙어 있는 믿음 안에서 자라면서 도덕적 탁월성을 더하는 방법을 알려줍니다. 그리고 내가 이 일을 하고자 하는 마음과 뜻을 너희 속에 이루게 하리라. 그러나 너희도 부지런히 생각과 말을 조심하여 혀를 거짓과 악에서 지키며 마음을 교만한 생각에서 지켜야 한다. 대신 감사하십시오. 네 말을 삼가서 듣는 자들에게 상처를 주지 말고 덕을 세우도록 하라. 그리고 나는 당신에게 이것을 할 수 있는 은총을 주겠지만, 당신은 올림픽을 위해 훈련하는 운동선수가 자신의 역할을 해야 하는 것처럼 당신의 역할을 해야 합니다.
다음으로, 베드로는 당신이 말씀 위에서 자라면서 도덕적 탁월함에 지식을 더하게 될 것이라고 썼습니다. 요한일서 1장 4절, 에베소서 16장 1~18절, 에베소서 19장 3~17절, 이사야서 19장 11절에서 여러분이 추가해야 할 지식을 말씀드립니다.
어떤 지식을 알아야 하는지 궁금하실 겁니다. 그것은 너를 향한 나의 사랑을 아는 것이다. 내가 너희를 향한 사랑을 너희는 알고 믿느냐? 요한1서 4:16. 사랑은 이것이니 곧 너희가 나를 사랑한 것이 아니요 내가 너희를 사랑하여 너희 죄를 위하여 화목 제물로 내 아들을 너희에게 준 것이니라. 요한1서 4:10.
이 지식은 너희 생각으로만 아니라 너희 마음의 눈에도 나타나느니라 이는 너희로 빛을 비춰 나의 부르심의 소망이 무엇이며 너희 기업의 영광의 풍성이 무엇인지 알게 하려 함이라 믿는 너희를 향한 내 능력의 지극히 크심이 어찌 그리 큰지. 에베소서 1:18-19. 그것은 믿음을 통해 그리스도께서 여러분의 마음에 거하신다는 것을 아는 것입니다. 또 너희가 사랑 안에 뿌리를 박고 터를 세워 모든 성도와 함께 지식에 뛰어난 그리스도의 사랑을 알아 그 너비와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 깨달아 모든 사람에게 충만하게 하시기를 원하노라 나의 충만함, 하나님의 충만함. 에베소서 3:17-19.
그러므로 너희는 그리스도 예수 안에 있는 너희를 향한 나의 사랑과 내가 여기서 말하는 너희를 부르어 받은 큰 소망과 능력을 아는 것이 자라가는 것을 깨닫느니라. 그것은 너희가 내 왕국의 시민이며 그곳에 있는 부와 영광을 온전히 누릴 수 있다는 것을 아는 것이다. 당신이 필요할 때 자비를 받고 은혜(기술, 해결책, 응답)를 찾을 것이라는 확신을 가지고 내 은혜의 보좌로 올 수 있다는 것을 아는 것입니다. 히브리서 4:16. 그것은 너희가 그리스도 안에서 내 눈에 거룩하고 흠이 없는 줄과 그 안에서 모든 것이 너희의 것임을 아는 것이니라. 에베소서 1:4-7. 나의 의로 너희도 그분 안에서 의롭다는 것을 아는 것이다. 고린도후서 2:5. 그것은 네가 나의 자녀이고, 나의 상속자이며, 그리스도와 함께한 공동 상속자임을 아는 것이다. 로마서 21:8-14; 갈라디아서 16:4-4. 그리고 모든 좋은 선물과 완전한 선물은 나에게서 온다. 예수님께서 당신의 모든 의와 건강과 형통으로 부요하게 하시려고 자기를 비우고 가난하게 되셨다는 것을 아는 것입니다. 고린도후서 7:2
다음으로 베드로는 당신이 말씀 안에서 자라감에 따라 당신의 지식에 자제력을 더하게 될 것이라고 썼습니다. 내가 너희에게 두려워하는 마음을 준 것이 아니요 오직 능력과 사랑과 절제하는 마음을 주었노라. 디모데후서 2:1. 자기 통제는 당신이 가득 차 있을 때, 당신이 완전히 만족하고 더 이상 필요하거나 여유가 없을 때옵니다. 만일 아담과 이브가 내가 그들을 둘러싸고 있는 축복과 선하심에 대해 기쁨으로 가득 차 있었다면 그들은 “더 나은” 것을 얻으려고 마음을 열지 않았을 것입니다.
그러면 어떻게 이 충만함을 가질 수 있습니까? 신격의 모든 충만인 내 영으로 충만함으로써. 에베소서 3:20. 그리고 그것은 당신에게 영광으로 가득 찬 이루 말할 수 없는 기쁨을 줄 것입니다. 그리고 성령의 열매에는 절제가 있습니다. 갈라디아서 5:22-23.
그리고 어떻게 배를 채우나요? 나는 누가복음에서 성령을 구하는 사람들에게 성령을 주겠다고 말하고(눅 11:13), 그런 다음 에베소서에서 매일 성령으로 충만해지는 방법을 알려줍니다. 술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니 오직 성령으로 충만함을 받으라 시와 찬미와 신령한 노래들로 서로 화답하며 마음으로 주께 노래하고 찬송하라. 범사에 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 항상 하나님 아버지께 감사하노라.” 에베소서 5:18-20. 그리고 마지막으로 데살로니가전서에서 나는 성령으로 충만하고 절제하는 또 다른 방법을 여러분에게 말합니다. “항상 기뻐하십시오. 쉬지 말고 기도하십시오. 모든 일에 감사하라. 이는 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라 성령을 소멸하지 마십시오.” 데살로니가전서 1:5-16. 그러므로 성령 안에서 시편과 찬송과 노래를 부르면 너희는 내 영으로 충만해지고 이로부터 자제가 따라온다. 그리고 기쁨이 충만한 내 임재 안에 거하면 항상 기뻐하고, 쉬지 않고 기도하고(항상 내 임재를 마음속에 품고 있음), 항상 감사할 수 있으면 절제가 따라온다. 우울증과 분노는 내 영을 소멸시킨다. 항상 감사하고 즐거운 찬양으로 그들을 피하십시오. 그것이 환난의 골짜기에서 희망의 문을 여는 다윗의 열쇠입니다.
다음으로 베드로는 믿음이 자라감에 따라 절제에 인내가 더해질 것이라고 썼습니다. 나는 히브리서에서 인내를 당신의 자연적인 감각과 환경에 따라 사는 것이 아니라 믿음으로 사는 것이라고 정의합니다. 의인은 나의 약속에 대한 믿음으로 살 것이며, 나의 약속에 어긋나는 상황에 흔들리지 않을 것이다. 히브리서 10:36-39. 그리고 너희 각 사람이 끝까지 같은 열성을 나타내어 내 약속을 얻을 때까지 소망의 온전한 확신을 이루기를 원하노라 이는 너희가 게으르지 않고 믿음과 오래 참음으로 약속을 기업으로 받는 자들을 본받는 자가 되리라 . 히브리서 6:11-12. 인내란 내 말을 믿고 그 위에 서는 것이 아무리 불가능해 보일지라도, 내가 약속한 것을 얻을 때까지 서는 것이다. 변함없이 믿음을 유지하는 것입니다.
다음으로 인내 뒤에는 경건이옵니다. 경건은 나와 같이 되는 것입니다. 그것은 나의 사랑하는 자녀로서 나를 본받고 사랑 가운데 걷는 것이다. 에베소서 5:1. 어떻게 그렇게 합니까? 나는 너희에게 주는 성령의 선물로 나의 사랑을 너희 마음에 부어주어 너희가 나의 사랑으로 가득 차서 너희를 통해 다른 사람들에게 부어지도록 한다. 성령으로 더욱 충만해질수록, 그리고 그리스도 예수 안에 나타난 너를 향한 나의 사랑을 네가 더 많이 알수록, 너는 더욱 나를 사랑하고 나와 같이 될 것이다. 너희가 내 아들을 바라볼 때, 너희는 너희 안에 있는 내 영에 의해 영광에서 영광으로 변화되어 내 아들의 형상을 닮게 될 것이다. 고린도후서 2:3. 포도나무에 붙어 있는 가지처럼 내 말씀 안에 머물러 예수님께 붙어라. 그러면 너희도 그분과 같이 될 것이다. 왜냐하면 너희가 붙어 있는 포도나무의 열매를 맺게 될 것이기 때문이다. 요한복음 18:15.
경건 뒤에 형제애가 더해졌습니다. 형제 우애는 다른 사람, 특히 믿음의 가족에 대한 동정심입니다. 예수님께서는 “새 계명을 너희에게 주노니 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라. 너희가 서로 사랑하면 이로써 모든 사람이 너희가 내 제자인 줄 알리라.” 요한복음 13:34-35. 그리고 내가 먼저 당신을 사랑했기 때문에 당신도 사랑합니다. 나는 네 마음에 내 사랑을 부어 주고 내 손의 그림자로 너를 덮었다. 당신 위에 있는 나의 깃발은 사랑입니다. 내가 그리스도 안에서 너를 용서했다는 것을 알기 때문에 너는 용서한다. 그리고 그것은 당신에게 모든 약한 죄인에 대한 연민을 줍니다. 왜냐하면 당신이 그리스도께 나아와 그분 안에서 성도가 될 때까지 당신도 한때 하나였기 때문입니다. 많이 용서받은 사람은 많이 사랑한다. 내 아들이 너희에게서 모든 죄를 제거하기 위해 어떤 일을 겪으셨는지 너희가 더 많이 알수록, 너희는 더욱 사랑하게 될 것이다.
에베소인들에게 보낸 편지에서 나는 여러분을 위한 형제애를 이렇게 설명합니다. “모든 악독과 노함과 분냄과 떠드는 것과 비방하는 것을 모든 악의와 함께 여러분에게서 버리십시오. 서로 인자하게 하며 불쌍히 여기며 서로 용서하기를 하나님이 그리스도 안에서 너희를 용서하신 것과 같이 하라.” 에베소서 4:31-32.
그리고 마지막으로, 형제애에는 사랑이 따릅니다. 그리스어로 된 아가페. 히브리어로 헤세드. 영어에서는 다양한 종류의 사랑을 번역하기가 어렵지만, 그리스어와 히브리어에는 여기 미덕에서 볼 수 있듯이 다양한 수준의 사랑이 있으며, 가장 높은 형태의 사랑은 나의 종류의 사랑, 즉 아가페와 사랑입니다. 헤세드. 이것은 사랑하는 사람의 본성에 기초한 사랑이지, 사랑하는 사람이 자신을 어떻게 대하는가에 따라 결정되는 것이 아닙니다. 변하지 않는 순수한 사랑입니다. 사리사욕이나 악의가 전혀 없는 헌신적인 사랑입니다. 그것은 사람이 어떻게 대접받느냐에 달려 있는 것이 아니라 사랑하는 사람의 탁월함이 작용하는 데에 달려 있습니다. 다른 사람의 유익을 위해 목숨을 내놓는 사랑입니다. 다른 사람의 필요를 충족시키고 싶게 만드는 사랑. 다른 사람의 이익을 자신의 이익만큼 중요하게 만드는 사랑입니다. 사리사욕을 염두에 두지 않고 내가 너를 향한 큰 사랑을 의식하고 나에게 다가가는 사랑. 죽음보다 더 강한 사랑은 결국 믿음, 소망, 사랑 이 세 가지인데 그 중에 제일은 사랑이라.
그리고 이 사랑은 내가 당신을 향한 사랑을 더 많이 알고 믿을수록 당신에게 올 것입니다. 그것은 내 보좌에서 불타올라 내 아들의 마음으로 너희에게로 온다. 그것은 무엇보다도 가장 큰 선물입니다. 그러면 너희는 내 사랑 안에 거하고 영원토록 그 사랑으로 가득 차게 될 것이다. 지금 그것이 당신의 삶을 밝히게 놔두지 않겠습니까? 너희가 먼저 예수를 주로 영접하고 그가 너희 모든 죄를 담당하시고 내가 그를 영광스러운 영광으로 죽은 자 가운데서 살리사 내 앞에 너희의 대제사장으로 삼으신 것을 믿고 나서 새싹으로 피어난 꽃의 열매니라. 나에 대한 너의 사랑 때문이 아니라 너를 향한 나의 사랑 때문이다.
사랑하는 자들아 우리가 서로 사랑하자 사랑은 하나님께 속한 것이니 사랑하는 사람은 누구나 하나님에게서 나서 하나님을 압니다. 사랑하지 않는 사람은 하나님을 알지 못합니다. 왜냐하면 하나님은 사랑이시기 때문입니다. 하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타난 바 되었으니 하나님이 자기의 독생자를 세상에 보내심은 그로 말미암아 우리를 살리려 하심이니라. 사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라 요한일서 1:4-7.
그리고 내가 너희를 향한 이 큰 사랑을 너희가 알고 경험할 때 너희가 한때 그토록 중요하고 바람직하다고 생각했던 모든 것이 바울이 말한 것처럼 아무것도 아닌 쓰레기가 될 것이다. 그런 다음 Paul과 함께 다음과 같이 쓸 수 있습니다.하나님이 우리를 위하시면 누가 우리를 대적하리요? 자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위하여 내어주신 이가 어찌 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 은사로 주지 아니하시겠느뇨 누가 하나님의 택하신 자들을 고발하리요? 하나님은 의롭다 하신 분이시다. 정죄하는 사람은 누구입니까? 죽으실 뿐 아니라 다시 살아나신 이는 그리스도 예수시니 그는 하나님 우편에 계시고 우리를 위하여 간구하시는 자시니라. 누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요? 환난이나 곤고나 박해나 기근이나 적신이나 위험이나 칼이랴? 기록된 바 '우리가 종일 주를 위하여 죽임을 당하나이다' 함과 같으니라. 우리는 도살당할 양 같이 여김을 받았나이다' 그러나 이 모든 일에 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이기느니라. 내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나 높음이나 깊음이나 다른 어떤 피조물이라도 우리를 사랑에서 끊을 수 없으리라 곧 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 하나님의 것이니라.” 로마서 8:31-39.
그래서 우리는 당신이 덕 안에서 어떻게 성장하는지에 대해 꽤 많은 여행을 했습니다. 그러나 요약하자면, 일단 당신이 믿고 거듭난 후에 당신이 내 말씀 안에서 당신의 마음을 새로운 사고 방식으로 부지런히 새롭게 한다면 당신은 믿음 안에서 성장할 것입니다. . 그리고 너희 안에 있는 내 영의 인도를 받아 믿음에서 믿음으로 성장함에 따라, 먼저 너희는 도덕적 탁월성 가운데 걷기 시작할 것이다. (더 이상 서로 거짓말하거나 학대하지 않을 것이다. 진리), 그 다음에는 절제에 이르게 하는 지식이요 그 다음에는 인내에 경건함을 더하고 그 다음에는 형제 우애가 온전한 사랑에 이르느니라. 그리고 온전한 사랑은 모든 두려움을 몰아내고 우리를 영원히 하나로 묶습니다.
너희가 이와 같이 부지런히 자라서 이러한 자질이 너희의 것이 되어 자라가면 그것들이 너희를 쓸모 없는 자가 되지 않고 열매 없는 자가 되지 아니하여 예수 그리스도로 말미암아 의의 선물과 풍부한 은혜를 받느니라 그분을 통해 생명 안에서 다스리십시오.
그러나 내 말씀을 읽지 않고, 나와 함께 기도하지 않기 때문에 결코 성장하지 못하는 신자들이 많이 있다. 그들은 예수께서 완성하신 사역에서 그들을 위해 행하신 모든 일을 이해하지 못합니다. 그들은 그분에 대한 참된 지식이 없습니다.
그리고 내가 너희에게 말하노니 좋은 소식을 들은 신자들이 베드로가 나열한 이러한 자질이 부족할 때에는 그들이 소경, 즉 근시안적이어서 그들의 이전 죄가 정결케 됨을 잊어버렸기 때문인 줄 알라. 그들은 여전히 자신들을 나의 형벌을 피하려고 애쓰는 죄인으로 여깁니다. 그리스도 안에서 자신을 이런 식으로 보지 마십시오. 너희가 그렇게 느끼고 나를 멀리한다면 너희는 내 아들을 너희에게 주고 그분에 대한 너희 모든 죄를 정죄하고 형벌하면서 내가 너희를 위해 한 일을 이해하지 못한다.
그러므로 내 아들을 믿는 너희는 세상이 시작되기 전에 내가 그를 그분 안에서 너희를 부르고 택했다는 것을 확실히 알기 위해 더욱 힘쓰라.
그러므로 포도나무에 붙어서 자라십시오. 내가 베드로의 둘째 편지에 여러분에게 나열한 이러한 것들을 여러분이 자라서 실천하는 한, 여러분은 결코 넘어지지 않고 열매를 맺을 것입니다. 그러면 여러분의 주님이시며 구주이신 예수 그리스도의 영원한 나라에 들어가는 문이 여러분에게 풍성히 주어질 것입니다. 베드로후서 2:1-10.
그분이 그러하신 것처럼 당신도 은혜로 된 것이기 때문에 당신은 환영받아야 할 사람임을 기억하십시오. 너희는 내 왕국에 있는 내 식탁에서 먹고 마실 것이다.
공로로운 왕관이 당신을 기다립니다. 그리고 여러분 중 많은 사람들에게는 한 명 이상이 있습니다. 의의 면류관, 생명의 면류관, 영광의 면류관이 모두 내 말씀 안에서 네게 드러났느니라.
사랑해요. 내 말에 따라 자라라. 그것이 당신 안에 풍성히 거하게 하십시오. 샬롬의 하나님, 내가 너희를 온전히 거룩하게 하여 내 아들이 오실 때 너희 영과 혼과 몸이 흠 없이 온전하게 보존되게 하여라. 너를 부르는 나는 신실하니 그 일을 이루리라. 데살로니가전서 1:5-23.