Đây là những bộ y phục mà họ sẽ may: một bảng đeo ngực, một áo lễ, một áo choàng và một áo dài kẻ caro, một mũ miện và một dây thắt lưng. Họ sẽ may những bộ y phục thánh cho A-rôn, anh ngươi, và các con trai người, để người hầu việc Ta như một thầy tế lễ. Xuất Ê-díp-tô Ký 28:4
Hôm nay CHÚA của bạn (יהוה) Đức Chúa Trời (אלהים) phán:
Chính Ta đã ban cho Moses bản thiết kế và mẫu cho các bộ lễ phục của Thầy tế lễ thượng phẩm và các con trai thầy tế lễ của ông. Ta không để lại bất cứ điều gì cho sự tùy ý của những người làm chúng. Thực tế, Ta đã nói với Moses rằng ông phải xây dựng toàn bộ Đền tạm và tất cả các đồ đạc của nó chính xác như mẫu mà Ta đã chỉ cho ông trên Núi Sinai. Ta đã lên kế hoạch dựa trên thực tế trên trời và mọi thứ phải chính xác nếu không nó sẽ không khớp với nhau và không thể vận chuyển được như vậy. Và nó đã tồn tại cho đến khi Ta chỉ định địa điểm để xây dựng đền thờ trên Núi Moriah bởi Solomon, con trai của David. Và Hòm Giao ước (Hòm Chứng ngôn) cũng được mang vào đền thờ của Solomon. Nó không cần phải xây dựng một cái mới, nó đã hoàn hảo. Nhưng khi đền thờ đó bị người Babylon phá hủy, Hòm Giao ước không bao giờ trở lại.
Bấy giờ vinh quang của Đức Giê-hô-va rời khỏi ngưỡng cửa đền thờ và dừng lại trên các chê-ru-bim. Trong khi tôi đang nhìn, các chê-ru-bim dang cánh bay lên khỏi mặt đất, và khi chúng đi, các bánh xe cũng đi theo. Chúng dừng lại ở lối vào cổng phía đông của nhà Đức Giê-hô-va, và vinh quang của Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên ở trên chúng. Ê-xê-chi-ên 10:18-19.
Bấy giờ các chê-ru-bim, có các bánh xe bên cạnh, dang cánh ra, và sự vinh hiển của Đức Chúa Trời Y-sơ-ra-ên ở trên chúng. Sự vinh hiển của Đức Giê-hô-va từ trong thành bay lên và dừng lại trên núi ở phía đông thành. Ê-xê-chi-ên 11:22-24.
Dân Ta đã chối bỏ Lời Ta và lấp đầy nhà Ta bằng các thần tượng, giống như Ađam khi ông chối bỏ Lời Ta và rời bỏ quyền hạn của Ta để đến với vương quốc bóng tối, vinh quang của Ta đã rời bỏ ông và ông trở nên trần trụi, dễ bị kẻ thù tấn công qua bệnh tật, nghèo đói và cái chết đời đời, dân Ta ở Jerusalem cũng vậy.
Và sự hiện diện của Ta đã rời khỏi đền thờ ở Jerusalem như thế nào? Đám mây vinh quang của Ta đã ngự trên Hòm Giao Ước để dẫn họ đến vùng đất hứa và lấp đầy đền thờ của Solomon khi ông mang Hòm Giao Ước vào Nơi Chí Thánh như nơi an nghỉ giữa dân Ta ở nơi tôn kính và thánh thiện nhất, đã rời đi. Và Hòm Giao Ước cũng rời đi. Không bao giờ được tìm thấy nữa sau khi những người lưu đày bị đưa đến Babylon. Vào thời Chúa Jesus, chỉ có hòn đá ở đó nơi nó đã nằm và máu được rảy ở đó.
Một lần trước khi Hòm Giao Ước rời khỏi Đền Tạm. Bạn còn nhớ không? Hòm Giao Ước đã bị kẻ thù bắt giữ vì những tội lỗi và sự lạm dụng chức vụ của các thầy tế lễ, Eli, Thầy tế lễ thượng phẩm, và các con trai thầy tế lễ của ông, Hophni và Phineas, vào thời Samuel. Các con trai thầy tế lễ của Eli đã bất kính mang Hòm Giao Ước ra chiến trường như một lá bùa may mắn sau khi họ đã khinh thường Ta trước mặt Ta trong nhiều năm và mọi thứ đã mất hết. Ta đã kiên nhẫn và cảnh báo Eli, thậm chí thông qua người hầu của Ta là cậu bé Samuel, nhưng cậu bé không dừng lại những sự lạm dụng. Người Philistia đã sớm gửi Hòm Giao Ước trở lại Israel vì bức tượng "thần" của họ đã rơi xuống đất trước khi Hòm Giao Ước rơi xuống đất và nhiều căn bệnh khác đã phát sinh trong dân chúng, nhưng Hòm Giao Ước không được đưa trở lại Nơi Chí Thánh cho đến khi Solomon xây dựng đền thờ của Ta sau khi David qua đời. Trong thời gian trị vì của mình, David đã đặt Hòm Giao Ước tại Kiriath-jearim, nơi nó đã ở trong 92 năm trong khi Đền Tạm ở Gibeon sau khi Shiloh bị người Philistia phá hủy. David đã dựng một cái lều cho nó trên Núi Zion gần cung điện của mình với tình yêu thương và sự tôn kính lớn lao và phục hồi chức tư tế Lê-vi đã bị sụp đổ vì tội lỗi và sự lạm dụng chức vụ của họ. Và Hòm Bia đã ở đó trong đền tạm ngợi khen của David cho đến khi Solomon đặt nó trở lại phía sau bức màn trong Nơi Chí Thánh trong đền thờ mà ông đã xây dựng cho Ta theo các kế hoạch mà Ta đã ban cho David.
Tôi muốn nhìn vào Hòm Giao Ước một lát trước khi chúng ta tiếp tục vì trong đó bạn thấy Chúa Jesus, Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm vĩ đại của bạn. Khi lần đầu tiên tôi đưa cho Moses bản thiết kế cho thứ sau này được gọi là Hòm Giao Ước, tôi gọi nó là Hòm (אֲר֣וֹן) của Chứng ngôn (הָעֵד֑וּת). Nó làm chứng về điều gì? Tất nhiên bạn biết, Chúa Jesus, bởi vì lời chứng của Chúa Jesus là tinh thần của lời tiên tri.
Cựu Ước được viết bằng tiếng Hebrew, từ để chỉ chứng ngôn là “eduth (עֵדוּת),” xuất phát từ từ witness (ed (עֵד): một nhân chứng). Lần đầu tiên tôi sử dụng từ “chứng ngôn” là ám chỉ đến Lời của Ta được viết bằng ngón tay Ta trên các phiến đá, mười điều răn. Đó là Lời Ta đã nói và đã viết.
Kế hoạch xây dựng Hòm Chứng ngôn là thiết kế đầu tiên cho Đền tạm mà Ta đã ban cho Môi-se. Xuất Ê-díp-tô Ký 25:10-22. Đây là phần quan trọng nhất trong Đền tạm, mọi thứ khác đều dẫn đến đó và chuẩn bị cho Thầy tế lễ thượng phẩm vào Sự hiện diện của Ta đằng sau bức màn che ở sân trong cùng và là nơi linh thiêng nhất của Đền tạm, Nơi Chí Thánh. Và Sự hiện diện của Ta là vinh quang của Ta trên các chê-ru-bim trên Ngai Thương xót (nơi chuộc tội), là nơi che phủ trên Hòm Giao ước, nơi Ta ban lời khuyên, chỉ dẫn, lòng thương xót, sự tha thứ và chiến thắng.
Hòm Giao Ước được làm bằng gỗ keo dát vàng ròng cả trong lẫn ngoài. Điều này nói về Chúa Jesus. Gỗ tượng trưng cho con người, tức là, người tin cậy Ta và vui thích trong luật pháp của Ta giống như cây trồng nơi dòng nước mới chảy (Thi Thiên 1:3; Giê-rê-mi 17:7-8) và người công chính giống như cây trồng trong sân của Ta. Thi Thiên 92:12-13. Vàng tượng trưng cho vinh quang, uy nghi, sự trong sạch và thánh khiết của Ta, nó cũng tượng trưng cho vương quyền và quyền tối thượng. Chúa Jesus là Đức Chúa Trời và Con Người, vì vậy bạn hiểu gỗ và vàng và Ngài là Vua của các vua và Chúa của các chúa.
Phủ trên đỉnh Hòm là Quyền sở hữu (Nắp thương xót) bằng vàng ròng với hai chê-ru-bim trên đó. Đây chính là nơi Ta đã phán những chỉ dẫn cho dân tộc. Xuất Ê-díp-tô ký 25:22. Các ngươi có nhớ bên trong Hòm có gì dưới nắp của nơi chuộc tội (Nắp thương xót) không? Bên trong có những tấm bia đá mà Ta đã viết các Điều răn, bình đựng Manna bằng vàng, và cây gậy của Thầy tế lễ thượng phẩm (A-rôn) nở hoa cho thấy ông là Thầy tế lễ thượng phẩm theo sự lựa chọn của Ta chứ không phải của con người. Tất cả những điều này làm chứng cho Chúa Giê-xu, tức là làm chứng và chứng cứ về Ngài. Ngài là Lời của Ta đã trở nên xác thịt và là đá góc của toàn thể tạo vật và là người duy nhất từng giữ trọn vẹn mọi điều răn của Ta, Ngài là Bánh thật từ Thiên đàng để các ngươi ăn và không bao giờ chết, và Ngài là Thầy tế lễ thượng phẩm vĩ đại của các ngươi theo sự lựa chọn và chỉ định của Ta, Đấng sống mãi mãi để cầu thay cho các ngươi bằng chính huyết đời đời của Ngài, làm sự chuộc tội cho sự cứu rỗi đời đời như lời chứng trên Nắp thương xót (Nơi chuộc tội).
Nhưng chúng ta hãy quay lại với y phục của Thầy tế lễ thượng phẩm và xem chức thánh của Chúa Jesus trong y phục thánh khiết và được xức dầu đó.
Đức Giê-hô-va phán cùng Môi-se rằng: Ngươi sẽ may cho A-rôn, anh ngươi, những áo lễ thánh, để được vinh hiển và đẹp đẽ. Ngươi sẽ nói cùng hết thảy những người khéo tay mà ta đã ban cho linh khôn ngoan, đặng may áo lễ cho A-rôn, đặng biệt riêng người ra thánh, hầu cho người hầu việc ta như thầy tế lễ.” Xuất Ê-díp-tô Ký 28:2-3.
Chính những bộ y phục này đã thánh hiến Thượng tế và đặt ngài riêng ra như thánh và thuộc về Ta. Và đây là những bộ y phục chưa từng thấy trước đây với đủ màu sắc và được trang trí bằng đồ trang sức để nhận dạng dân sự của Giao ước.
Đây là những y phục mà họ sẽ may: một tấm che ngực và một áo lễ, một áo choàng và một áo dài kẻ caro, một khăn đội đầu và một đai lưng, và họ sẽ may những y phục thánh cho A-rôn, anh em ngươi và các con trai người, để người hầu việc Ta như một thầy tế lễ. Họ sẽ lấy vàng, vải xanh, vải tím, vải đỏ thắm và vải gai mịn. Xuất Ê-díp-tô Ký 28:4-5.
Quần áo của thầy tế lễ không được may như các loại quần áo khác. Mỗi món đồ được dệt, không có đường may, từ một mảnh. Tất cả đều được làm bằng sợi chỉ gồm sáu sợi, sáu lớp chỉ xoắn. Xuất Ê-díp-tô Ký 39:2-7.
Và chúng có những màu sắc đặc biệt, tất cả đều tượng trưng cho chức vụ. Màu xanh tượng trưng cho Vương quốc Thiên đàng, màu đỏ tượng trưng cho con người có máu đỏ, vì Adam có nghĩa là máu đỏ. Vàng, như Ta đã nói trước đây, tượng trưng cho vinh quang, uy nghiêm và vương quyền tối cao của Ta. Màu tím là vải của hoàng gia. Và vải lanh trắng tượng trưng cho sự tinh khiết của con chiên không tì vết. Mặc dù tội lỗi của các ngươi đỏ như đỏ thắm, Ta sẽ làm cho chúng trắng như lông cừu. Và các ngươi sẽ nhận thấy rằng màu xanh của Đấng đã giáng thế từ Thiên đàng, Con Ta, để mang lấy nhân tính của các ngươi, màu đỏ của máu, kết hợp cả hai thành màu tím, đó là màu của hoàng gia. Và khi các ngươi ở trong Đấng Christ, các ngươi trở thành chức tư tế hoàng gia của Ngài. Màu đỏ pha với màu xanh sẽ trở thành màu tím.
Ngươi sẽ may áo choàng của ê-phót toàn màu xanh lam. Sẽ có một lỗ cho đầu của anh ta trên đỉnh ở giữa nó; xung quanh lỗ mở của nó sẽ được buộc bằng hàng dệt, giống như lỗ mở của áo giáp, để nó không bị rách. Ngươi sẽ làm trên đường viền những quả lựu bằng vải xanh, tím và đỏ, xung quanh đường viền và xung quanh chúng là những quả chuông bằng vàng: một cái chuông vàng và một quả lựu, một cái chuông vàng và một quả lựu, xung quanh đường viền của nó. chiếc áo choàng. Nó sẽ thuộc về Aaron để phục vụ; và tiếng leng keng của nó sẽ được nghe thấy khi người ấy ra vào nơi thánh trước mặt Đức Giê-hô-va, để người ấy khỏi chết. Xuất Ai Cập 28:31-35.
Màu xanh dùng cho áo choàng của ephod là một loại thuốc nhuộm màu xanh rất đặc biệt, được gọi là “tekeleth (תְּכֵלֶת)” trong tiếng Do Thái và được chiết xuất từ ốc sên Murex và quá trình thu được thuốc nhuộm này rất tốn công sức. Đây là màu xanh cụ thể mà Ta chỉ thị sử dụng trong trang phục của thầy tế lễ thượng phẩm, rèm cửa của đền tạm và các vật linh thiêng khác, biểu thị sự hiện diện thiêng liêng trên trời của Ta, Ta cũng yêu cầu một sợi màu xanh được dệt thành tua (“tsitsit (צִיצִת)”) mà tất cả người Israel phải mặc ở bốn góc trang phục của họ.
Đức Giê-hô-va cũng phán cùng Môi-se rằng: Hãy nói cùng dân Y-sơ-ra-ên rằng: Hãy bảo các con trai Y-sơ-ra-ên rằng: Trải qua các đời, chúng phải làm cho mình những tua (tsitsit) nơi các góc áo mình, và phải buộc một sợi dây màu xanh (tekeleth) vào tua của mỗi góc áo. Đó sẽ là một tua để các ngươi nhìn và nhớ lại mọi điều răn của Đức Giê-hô-va, hầu cho các ngươi làm theo, chớ theo lòng và mắt mình, là điều mà các ngươi đã phạm tội tà dâm, hầu cho các ngươi nhớ làm theo mọi điều răn của Ta và làm thánh cho Đức Chúa Trời các ngươi. Dân số ký 15:37-40.
Ta đã sai Bết-sa-lê-ên, Ô-hô-li-áp và các thành viên khác của dân Y-sơ-ra-ên đến cùng Môi-se, là những người được Ta ban cho khả năng để làm công việc kỳ diệu này.
Bết-sa-lê-ên làm ê-phót bằng vàng, chỉ xanh, tím, đỏ thắm, và vải lanh mịn se. Sau đó, họ đập những tấm vàng và cắt thành sợi để đan bằng chỉ xanh, tím, đỏ thắm, và vải lanh mịn, công việc của một người thợ khéo léo. Họ làm các miếng đệm vai cho ê-phót; nó được gắn vào hai đầu trên của nó. Dải vải dệt khéo léo trên nó giống như công việc của nó, cùng một chất liệu: bằng vàng, chỉ xanh, tím, đỏ thắm, và vải lanh mịn se, đúng như Chúa đã truyền cho Môi-se. Xuất Ê-díp-tô Ký 39:2-5.
Và trên vai có khắc những viên đá mã não tên các con trai của Israel, tức là mười hai chi tộc, sáu tên trên mỗi vai.
Họ làm những viên đá mã não, khảm trong những khuôn vàng chạm trổ; chúng được khắc như khắc ấn, theo tên của các con trai Y-sơ-ra-ên. Và ông đặt chúng trên hai vai của ê-phót, như những viên đá kỷ niệm cho các con trai Y-sơ-ra-ên, y như Đức Giê-hô-va đã truyền cho Môi-se. Xuất Ê-díp-tô Ký 39:6-7.
Bạn có thấy chính quyền nằm trên vai của Thầy tế lễ thượng phẩm không? Ê-sai đã tiên tri điều này về Chúa Giê-su, Thầy tế lễ thượng phẩm vĩ đại của bạn, một đứa trẻ được sinh ra cho bạn và một Người Con được ban cho bạn và “Quyền cai trị đặt trên vai Ngài.” Ê-sai 9:6.
Bezalel đã làm túi đeo ngực đúng như tôi đã bảo Moses. Nó phải là công việc của một người thợ khéo léo. Tay nghề giống như của ê-phót. Nó được làm bằng vàng và vải xanh, tím và đỏ thắm và vải lanh mịn. Nó vuông và gấp đôi, dài một gang tay và rộng một gang tay khi gấp đôi. Và trên đó gắn bốn hàng đá quý có khắc tên của các chi tộc (12 người con trai của Israel). Hàng đầu tiên là một hàng đá mã não (odem (אֹדֶם): một loại đá mã não) (Reuben), topaz (Simeon), và emerald (Levi); và hàng thứ hai, một viên ngọc lam (Judah), một viên sapphire (Dan) và một viên kim cương (Naphtali); và hàng thứ ba, một viên ngọc jacinth (Gad), một viên mã não (Asher), và một viên thạch anh tím (Issachar); và hàng thứ tư, một viên ngọc bích (Zebulun), một viên ngọc mã não (Joseph), và một viên ngọc bích (Benjamin). Chúng được gắn vào các khung khảm vàng khi được gắn vào. Các viên đá tương ứng với tên của các con trai Israel; chúng có mười hai viên, tương ứng với tên của họ, được khắc bằng các hình khắc của một con dấu, mỗi viên có tên của mười hai chi tộc. Xuất Ê-díp-tô Ký 39:8-14.
Điều này rất mạnh mẽ. Thầy tế lễ thượng phẩm của các bạn mang tất cả tên của các bạn như những viên ngọc trên trái tim của Ngài và đổ máu của Ngài và cầu bầu cho từng người trong các bạn bằng tên. Vì niềm vui đặt trước Ngài, Chúa Jesus đã chịu đựng Thập tự giá, khinh thường sự xấu hổ. Và niềm vui đó đã cứu các bạn, những người ở trong trái tim Ngài mãi mãi. Và Ngài nâng từng người trong các bạn lên trước mặt Ta khi Ngài đặt máu cứu chuộc vĩnh cửu của Ngài lên Ngai thương xót trên Thiên đàng.
Và Ngài vẫn còn tấm áo giáp trước mặt Ta trên Thiên Đàng. Vâng, hãy đọc tiếp:
“Hãy lên đây, và ta sẽ chỉ cho ngươi điều phải xảy ra sau những điều này.” Ngay lập tức tôi được ở trong Thánh Linh; và kìa, một ngai vàng được dựng lên trên trời, và một Đấng đang ngồi trên ngai vàng. Và Đấng đang ngồi giống như một viên đá thạch anh (Benjamin – Con trai của tay phải tôi) và một viên đá mã não (sardius (σάρδιον) có nghĩa là một viên đá mã não) (Reuben – con trai đầu lòng) về hình dạng; và có một cầu vồng bao quanh ngai vàng, giống như một viên ngọc lục bảo về hình dạng (Levi- chi phái tư tế). Khải Huyền 4:1-3.
Và nếu bạn đang tự hỏi Hòm Giao Ước đã đi đâu khi nó được mang lên cùng với đám mây vinh quang của Ta khi Ta rời khỏi đền thờ vào thời Jeremiah và Ezekiel vì sự từ chối của dân Ta và sự khinh miệt của họ đối với nó, như bạn biết, khi họ xây dựng lại đền thờ, họ đã không bao giờ tìm thấy nó. Ta đã nói với bạn:
Và đền thờ của Đức Chúa Trời ở trên trời được mở ra; hòm giao ước của Ngài xuất hiện trong đền thờ của Ngài. Rồi có chớp nhoáng, tiếng động, tiếng sấm, động đất và mưa đá lớn. Khải Huyền 11:19.
Tôi không bao giờ mất bất cứ thứ gì. Bạn sẽ tìm thấy tất cả trong Tôi một lần nữa.
A-rôn sẽ mang tên các con trai Y-sơ-ra-ên trong túi đeo ngực phán xét trên tim mình khi vào nơi thánh, để làm kỷ niệm trước mặt Đức Giê-hô-va luôn luôn. Ngươi sẽ đặt U-rim (Ánh sáng) và Thu-mim (Sự hoàn hảo) vào túi đeo ngực phán xét, và chúng sẽ ở trên tim A-rôn khi người vào trước mặt Đức Giê-hô-va; và A-rôn sẽ mang sự phán xét của các con trai Y-sơ-ra-ên trên tim mình trước mặt Đức Giê-hô-va luôn luôn. Xuất Ê-díp-tô Ký 28:28-30.
Cụm từ urim v'tummim thực ra không ám chỉ đến chính tấm áo giáp ngực, mà ám chỉ đến Tên thiêng liêng huyền bí của Chúa được viết trên một mảnh giấy da và được chèn vào một vạt áo. Sự hiện diện của tên này tạo điều kiện thuận lợi cho việc tiếp nhận sự hướng dẫn của Chúa thông qua việc chiếu sáng các chữ cái cụ thể trên các viên đá. Xuất Ê-díp-tô Ký 39:22-26
Và sự phán xét của Ta bây giờ đối với các ngươi với Chúa Giê-xu là Thầy tế lễ thượng phẩm vĩ đại của các ngươi đã được trả giá, bản án đã được thỏa mãn và các ngươi “không có tội” vì chính Ngài đã mang lấy tội lỗi của các ngươi và mang lấy bệnh tật của các ngươi và Ngài đã bị đâm vì tội lỗi của các ngươi và Ta đã đặt lên Ngài hình phạt mang lại cho các ngươi sự bình an và bởi những vết thương của Ngài, các ngươi đã được chữa lành. Tất cả các ngươi đã đi lạc như những con chiên lạc, nhưng Ta đã đặt lên Ngài tội lỗi, tội lỗi, sự xấu hổ và sự đổ lỗi của tất cả các ngươi. Và nó đã nghiền nát Ngài, như hạt lúa với chày và cối và nho trong máy ép rượu lớn, và vì vậy Ngài đã trở thành bánh cho các ngươi và rượu cho các ngươi, thân thể và huyết của Ngài trong bữa ăn Giao ước khiến các ngươi nên Một với Ngài và trong Ngài nên một với Ta, ban cho các ngươi sự sống đời đời và nâng các ngươi lên để ngồi với Ngài ở trên bên phải Ta.
Anh yêu em và thế là đủ cho Bài học cuộc sống hôm nay. Nhưng em thấy đấy, có rất nhiều điều đáng suy ngẫm ở đây.